【致自由！接力唱！雲林青年撐香港！】

【時間】12/7（六） 18:30~21:40
【地點暫訂】斗六柚子公園(民生南路)
【備案地址】人文夜巿旁劉建國辦公室旁空地
【主持】張弘宜 | 台北大學法律系一年級
【講唱歌手】
陳詩聆 |雲科文資系二年級　
蔡婷惠 |雲科會計系三年級 　
沈晏如
陳佳芊等 |揚子高中 吉他表演
高譽琦等 |Sparkle　 熱舞表演
匿 名 |香港生 演講
廖昱雯等 |老馬樂團 北極星 陽光渣男 搖滾
李書賢等 | turtle　　 吉他表演
李謀仁等 |教會祈福
【主辦】哲學星期五雲科志工團

面對中國的壓迫，香港在1124的選舉中，泛民主派以388席的區議員，打敗親中派的59席，香港人已用選票向全世界表達反對中國、林鄭月娥的統治，為這6個月以來的抗爭行動，暫時取得一絲喘息的機會。

然而香港的黎明尚未來到，所以台灣對香港的支持不能停止，雲林青年撐香港的行動也要持續，用我們渺小的行動來支持香港，本週六由雲科大學生開啟活動，在教會的祈福中結束，中間大多時段，由高中社團參與表演，可說是「高校之夜」，歡迎雲林的朋友們，來為他們加油！

　　為讓活動更具延續性，將由原本每週26，改為每週6舉辦，以接力說唱的方式，致自由，撐香港。也歡迎想用說唱行動致自由的歌手講者，私訊與我們連絡。

　　雲林學生站出來，用行動守護台灣的民主，守護自己的未來。

【策劃行政】林鈺廂
【主持人群】簡端良、張雅涵、陳詩涵
【影像紀錄】張弘宜、謝宗佑
【文字紀錄】劉孟宣、侯家衛
【場地器材】何歐文、侯嘉翔
【海報設計】陳喨貽
【哲學星期五＠雲林官網】
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【哲學『非』星期五@台北】X【神學禮拜日】―「從香港反送中運動反思政教關係」―2019/12/08 (日) 14:00@濟南基督長老教會

*請注意，本場『非』哲五活動在『台北濟南教會』舉辦。*

反送中運動中至今己破160天，香港人抗爭的血淚好不容易換來了區議會大勝。「猜測會贏，但不知道會贏這麼多」，是包括香港及國外多個傳媒名嘴當下的第一反應。其實，一葉知秋，選舉五天之前，香港聖公會內另一場安靜的革命，是一個在解析區議會大選意義時值得參考的指標。

目前仍為中央人大委員的香港聖公會大主教兼香港島教區主教鄺保羅，將於2021年退休並卸任。雖然「政教分離」常為香港教會掛在口頭上的基本立場，中國視宗教為香港一國兩制下功能組別的一環，卻是不爭的事實。港島區主教選舉絕無法自外於外界政治力量的干預。出乎意料之外，先前呼聲最高，也是之前曾力勸陳同佳到台自首的牧師管浩鳴在聖公會港島教區主教選舉中落敗。

這是否印證了學界的預言，基督教會中熱衷於信仰「中國因素」極可能導致「反中國因素」的出現？！教會的菁英與在地協力者並不能等同於草根群眾，「後者因宗教理念、集體記憶或其他因素，對中共政權的既定觀感及態度，反倒可能掣肘菁英向政治權力靠攏的作為，甚至讓菁英喪失在地領導的正當性」。

本次是【哲學『非』星期五@台北】首次與【神學禮拜日】合作，由台大政治學博士蕭育和主持，並邀請台大社會系何明修教授與香港中大崇基神學院陳文珊教授跟大家一起討論區議會選舉過後，理工大學大批勇武派遭逮捕，香港週週上街頭的日程，會否有所改變？在體制內進行溫和改革的和理非路線，未來可以如何延續爭民主自由的本土運動？香港基督教會又該如何拿捏未來的政教關係，其政治神學又可以用何種方式來切入社會改革的脈動？歡迎大家前來一起探討在這次反送中抗爭中，台灣較少看見的面向——香港教會與政治之間的微妙關係。

【時間】2019年12月08日 (日) 14:00–17:00
【地點】濟南基督長老教會
【地址】台北市中正區中山南路3號
【主持】蕭育和│台灣大學政治學博士
【與談】何明修│台灣大學社會系教授
陳文珊│香港中文大學崇基學院神學院客座助理教授
【主辦】神學禮拜日、青平台、哲學星期五志工團

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【參考資料】
*「勸陳同佳自首無助拉票，管浩鳴落選聖公會港島教區主教」——By香港蘋果日報
http://hk.appledaily.com/local/20191122/HW5PH2IZSFWDBA5BVNDJ7TV3KU/ 

【哲學星期五@台北】──「走味ê所在：咱ê集體記憶」──2019/12/13(五) 19:30@慕哲咖啡館(已移新址：台北市鎮江街 3-1號)

大家知道現在【哲學星期五@台北】舉辦活動的新地點──「台北市鎮江街3-1號」，舊時是泛稱青島東路三號「軍法處看守所」4條路大街廓的範圍內之一嗎？這曾關押政治犯的監獄，如今已搖身成為國際大飯店，與過往歷史的脈絡失去連結。除了歷史研究者外，已少有人知道這地方的過往與白色恐怖時期相關的歷史，儼然成為一處「走味ê所在」。

根據提出「記憶所繫之處」(Les lieux de mémoire)一概念的法國歷史學家皮耶‧諾哈(Pierre Nora)所指，「記憶所繫之處」可以是具體的地標，如博物館、紀念碑等；但也可能是非物質的語言、傳統與歷史等。總之，「記憶所繫之處」是源自於一段共同的過往。歷史某部分包括一個國家社會的集體記憶，而今日我們面臨歷史建物受到大規模拆除、重建的現象，這可能會對台灣社會的「集體記憶」產生甚麼樣的影響？再回過頭來思考，我們的「集體記憶」又是甚麼模樣？

米蘭‧昆德拉曾說：「人類對抗權力的鬥爭，就是記憶與遺忘的鬥爭。」在民主化尚年輕的台灣社會，我們又該如何從這塊土地、歷史上的「記憶所繫之處」，探究台灣的「身後身與眼前路」？本次【哲學星期五@台北】將由葉浩教授主持，並很高興邀請到對長期投入人權博物館設計規劃、從事白色恐怖受難者口述歷史工作的曹欽榮老師，來跟大家聊聊集體記憶、場域與人的行動三者之間的關係與互動，歡迎各位朋友前來一起討論、交流。

【時間】2019年12月13日 (五) 19:30–21:30
【地點】左轉有書X慕哲咖啡Café Philo
【地址】台北市鎮江街3-1號
（捷運善導寺站 2 號出口，直走左轉再左轉）
【主持】葉　浩│英國倫敦政經學院政治哲學博士
【主講】曹欽榮│文史工作者
【主辦】哲學星期五志工團、青平台、慕哲社會企業

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