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【哲學星期五@高雄】你是我心目中的紅色薔薇 — 從呂泉生談臺灣音樂史|2018.10.19(五)19:00 ~ 21:00 @新浜碼頭藝術空間

 

台灣作曲大師呂泉生 (1916-2008) 表示,任何一個偉大的民族,其傳統音樂一定少不了三種歌謠:搖籃曲、思鄉曲、飲酒歌。因而他創作出幾首傳世的台灣音樂經典:搖籃曲《搖嬰仔歌》、思鄉曲《阮若打開心內的門窗》、飲酒歌《杯底不可飼金魚》、《農村酒歌》。

 

自清代開始,西方音樂引入台灣即與長老教會有著密切關係,日治時期總督府以西方古典調性為主的歌曲作為音樂教材。呂泉生幼年即隨祖母在教會接觸唱歌,台中一中畢業後留學東京主修鋼琴,卻因受傷改為聲樂,意外地奠定了未來投入合唱教育的基礎。1942 年,呂泉生因家中事故中斷 NHK 合唱團和東寶聲樂隊工作回台定居,隔年為厚生演劇研究會公演張文環的作品《閹雞》做配樂,使用其採集而改編成合唱曲的《丟丟銅仔》、《六月田水》和《一隻鳥仔哮救救》等台灣民謠,在推行皇民化政策的當時,因獲得觀眾極大迴響而驚動當局,首演隔日即被禁唱。

 

二戰結束後日語教材遭停用,呂泉生由台灣省教育會理事長游彌堅聘任,主編引進外國歌曲的《101世界名曲集》,曲目仍為今日音樂課本採用,也撰寫《國民學校音樂課本》,更主編向社會大眾徵稿、發表新創作和新編曲,涵蓋兒童歌曲、合唱歌曲和民謠等的《新傳歌謠》月刊,為台灣第一本創作歌謠集。

 

呂泉生的創作,從感嘆二二八事件重創台灣人心靈的《杯底不可飼金魚》 ,到為安撫因工業化農村過剩勞動力流向都市之青年的《阮若打開心內的門窗》,都真誠地對社會現況作出回應;戰後於廣播電台工作期間,他亦鼓勵流行歌手以台語創作,成為楊三郎、那卡諾和紀露霞合作名曲《望你早歸》,及張秋東家所作《燒肉粽》、《收酒矸》的推手,扮演藝術與流行歌曲之間的橋樑。

 

數十年來,這些歌謠早已深植台灣人心中,成為不分世代的台灣人最熟悉、最親切的旋律。然而,大多數人對這些歌謠的創作者與歷史卻極為陌生。今年適逢呂泉生教授逝世十週年,本週哲學星期五@高雄很高興邀請許馨文老師,來為我們解說臺灣西方音樂教育從日治時期至戰後的演變,並帶領大家一起探討,呂泉生教授的創作與民謠採集作品對台灣當代音樂有何影響與啟發。

 

【時間】 2018 年 10 月 19 日(五)19:00 ~ 21:00

【地點】新浜碼頭藝術空間

【地址】高雄市鹽埕區大勇路 64 號 2 F(捷運橘線鹽埕埔站 1 號出口右斜對面;地圖 http://goo.gl/mNsJMn

【與談人】許馨文|台灣師範大學民族音樂研究所助理教授

【主持人】翁嘉昀|哲學星期五志工

【主辦】新浜碼頭藝術學會、哲學星期五@高雄志工團

 

【參考資料】

呂泉生教授創作作品:《阮若打開心內的門窗》、《農村酒歌》、《杯底不可飼金魚》、《搖嬰仔歌》

https://www.youtube.com/watch?v=bShMNShDats&list=PL2XQ7NiB_xKLGvbGloLjgiFgmt89sCSCI

 

哲學星期五@高雄志工團:

【策劃行政】翁嘉昀、林宏軒、楊柏賢、劉燕玉【海報/攝影】黃靖文、黃盈昇、蘇峻弘、陳虹而【器材/場地】黃上容、傅筱雲、楊堯珺、楊子嫻、邱駿朋

 

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【哲學「」星期五@中正大學】

  

流行文化中的科學─告訴我你看什麼科學,我就知道你就活在什麼樣的科技社會

2018 / 10 / 17 (三) 19:00@中正大學湖畔咖啡廳

 

一個社會裡面的人關心什麼樣的科技訊息、參與什麼樣的科學活動、討論什麼樣的科學話題,間接地表現了這個社會對於科學的品味。跟一般民眾生活最息息相關的常民文化,是一把最敏銳的探針,可以偵測科技社會的特質以及科學素養的概況。本演講透過流行文化中的科學作為觀察標的,解析台灣社會流行文化裡所呈現的科學意象,並討論科學傳播工作所應該進一步著力的地方。

 

※本活動開放給所有人進場,無需報名!

(感謝【湖畔咖啡廳】贊助場地,本活動無低消、採自由入場,但是鼓勵大家在店內消費)。

 

【時間】 2018年10月17日()19:00–21:00

【地點】 中正大學湖畔咖啡廳

【地址】 嘉義縣民雄鄉大學路168號(活動中心內)

【主持】 范育綺|哲學星期五志工

【主講】 黃俊儒|中正大學通識教育中心教授

【主辦】 哲學星期五@中正志工團

 

【策劃行政】張智皓【攝影】張榮弘【海報】林識【文案】黃俊儒【場地器材】吳皇儀、林至浩、路得【文字紀錄】李靈【網管】陳婉華、范育綺、謝佩玲【行政協力】謝佩玲、日川理奈、宋文心、黃琬晴

 


 

【哲學星期五@台中】─「從「臺鈕連結」談原住民族教育」2018/10/19(五)19:30

  

紐西蘭是台灣的新南向政策國家之一,且因著「南島之親」緣故,雙邊互動的面向顯得更加豐富與多元,包含雙邊經濟協定、文化與藝術交流、環境與農業政策、原住民族教育等等。

  

如果我們比喻「原住民族教育」是一間充滿美麗文化和語言的房子,殖民教育卻是將這美麗房子一一深鎖的兇手,讓下一代的原住民孩子不得其門而入。雖然,過去30 多年來,已經有越來越多的國際原住民鑿開通往民族教育的通道,具體實踐教育的自決權利。然而,我們是否了解紐西蘭歷史脈絡中的毛利語言復振脈絡與現況,以及透過語言復振所帶動的「Kaupapa Māori」教育價值與族群認同之建構呢?

  

本週哲學星期五@台中將透過「臺紐連結」的經驗與視野,一起跟大家思考教育、文化、語言、以及認同的建構。

 

【時間】2018/10/05(五)19:30~21:30

【地點】好民文化行動協會

【地址】台中市西區民權路53巷10號

【主持】謝若蘭 Bavaragh Dagalomai│國立東華大學教授

【主講】Sifo Lakaw鍾文觀│花蓮縣部落大學 執行長

【與談】杜宜蓁│ 台灣原住民族志願服務與國際交流協會 理事

【與談】筆述一‧莫耐Pisuy Bawnay │ 台灣原夢瑪巴琉協會 理事長

【與談】浦念瑜Akuanx │ 凱達格蘭文化館 企劃行政

  

【主辦】哲學星期五@台中志工團

【策劃行政】林俞辰、陳燕琪【海報設計】賴怡伶【開場主持】黃小奈【攝/錄影】廖家瑞、方惠閔、林呈翰【行政協力】楊育庭、許文烽、許淑惠、蔡翌偵、何敏瑜、許華倩

  

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