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【哲學星期五@台中】─「週五為未來:從全球觀點看氣候鉅變下的中台灣」2019/05/17(五)19:30

 

2019年3月15日,全球氣候罷課(Global Climate Strike)響應去年8月由瑞典少女環保鬥士桑柏格(Greta Thunberg)發起的「Fridays For Future」行動,抗議政府忽視氣候變遷,已有全球七大洲、120餘國的160餘萬青年站出來。

 

根據 2018年聯合國政府間氣候變化專門委員會(IPCC)的報告,全球暖化將在 11年後面臨失控,並極可能在 2030年前升溫 1.5℃,屆時迎面而來的會是極端的乾旱、森林大火、洪水以及足以影響上億人的飢荒。被提名為今年諾貝爾和平獎候選人的桑柏格表示,她將持續罷課,直到母國瑞典溫室氣體減排達成巴黎氣候協定的升溫1.5℃目標!

 

全球氣候行動,台灣也不缺席!除了今年度由學生響應全球氣候罷課行動,5月24日台灣各地也將有多場「台灣星期五,全球響應為未來」的連署實體行動,將擴大為公民行動,不限學生,盼警醒全民,我們生活、生計和生態所繫土地家園,皆可能成為極端天氣事件襲擊、氣變危害的第一環境現場,同時要求政府提出減碳、零碳、減空污的氣變因應對策及未來氣候調適方案。

 

本周哲學星期五邀請到台中特殊教育學校的行動發起人岳祥文教師,以及「零碳抗暖化 全民一起站出來」524氣候行動中部場發起單位─ 台灣健康空氣行動聯盟理事長葉光芃醫師共同與談分享,歡迎關心台灣未來的大家一起在周五了解「Fridays For Future」相關議題並參與行動。

 

【時間】2019/05/17(五)19:30~21:30

【地點】好民文化行動協會

【地址】台中市西區民權路53巷10號

【主持】洪賜齡│哲學星期五@台中志工

【主講】葉光芃│台灣健康空氣行動聯盟理事長

岳祥文 │台中特殊教育學校教師

 

【主辦】哲學星期五@台中志工團、財團法人臺中市林李娥教育基金會

 

【策劃行政】林俞辰、陳燕琪【海報設計】賴怡伶、蘇雅慧【開場主持】黃小奈【攝/錄影】廖家瑞、方惠閔【行政協力】楊育庭、許文烽、許淑惠、蔡翌偵、 梁宇軒、江品宣、 洪賜齡

 

【參考資料】

「Fridays for future Taiwan」

https://www.facebook.com/fridaysforfuture.tw/

「Fridays For Future」全球罷課日 超過100個國家學生響應氣候變遷行動,台灣也在裡面

https://ppt.cc/fEMokx

「台灣健康空氣行動聯盟」活動消息

https://ppt.cc/fA2RYx

 

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【哲學星期五@台北】—《莫名的防線 - 2020如何有效建立台灣資訊社會的防疫體系?》—2019/05/17(五)19:30@慕哲咖啡館地下沙龍

 

*場地座位有限,滿座後如無法入場請包涵*

 

近來台灣輿論將假消息 (disinformation) 的危害,普遍視為資訊戰的一環。依此途徑觀之,民主社會的集體防衛,至少需要從法治面來強化「抗體」(Legal Resilience)。

 

資訊戰的典型,是極權社會利用民主社會的開放自由與人權保障的特性,以各種真假難辨的資訊、透過網路環境進行不對稱的操作、輕者影響對方的選舉結果、重則可癱瘓民主政治的運作、進一步。從2016美國總統大選、2017英國脫歐公投、法國總統大選,以及先前克里米亞被俄國併吞的悲劇,我們看到新科技手段正在影響國際政治、破壞民主社會的基石。面對隨著科技進步不斷變形、極難捉摸的網路資訊戰,如何從法治面強化「抗體」、捍衛民主人權的根本價值?

 

但也有人持另外一軌意見,表示資訊快速傳遞的年代,國民在消費資訊前,若要確認所接觸的資訊都是正確的,例如採取「事實查核」的角度,其整體社會和個人要負擔的認知成本,實在是不可估量。因此事實查核緩不濟急,唯有採取「反擊」角度,以迅捷、即時和「正確」的內容產製,取得「致勝」的認知翻轉。

 

此外,也有人主張,假消息藉由「人」的各種網路不慎行為,得以透過宿主,快速傳播,其路徑模式,類似病毒的傳染。消息須有宿主,感染有其傳染媒介,而可能的受害者,是妳我身旁不分年齡族群的大小國民。

 

高網路服務滲透的社會,促成了資訊交換的浮濫,連帶在公共事務和議題討論之空間,意圖明顯的政治宣傳,也快速裂解了原本社會在認知系統的防疫體系。所謂鑑史知今,想起百年前台灣此地,原為瘴癘之島,但現代公共衛生體系的介入,重建了某種「防疫體系」,讓公共衛生現代化,也讓這個移民社會,在亞洲快速邁入現代治理之林。

 

2020年台灣資訊社會之整體防禦體系,在「資訊戰」、「內容戰」、「公衛戰」等幾個戰意濃厚的比喻之外,我們如何冷靜洞悉,基於經驗和數據,即刻找出讓我們得以當下著手,建立起更為綿密的防衛網?本次難得的座談,幾位講者,將與各位精彩的機鋒交流。

 

(本次活動自由入場、無需事前報名;感謝【左轉有書X慕哲咖啡】提供場地,無強制性消費,但是鼓勵大家在店內消費,支持咖啡館「無償提供」【哲學星期五】場地使用)。

 

【時間】2019年05月17日 (五) 19:30–21:30

【地點】Café Philo 慕哲咖啡館 地下沙龍

【地址】台北市紹興北街 3 號 B1

    (捷運板南線,善導寺站 6 號出口)

【主持】徐子涵│開放知識基金會台灣

【與談】江雅綺│臺北科技大學副教授

    劉嘉凱│Data for Social Good計畫

    廖偲伶│ 美國媒體與傳播總監

【主辦】開放知識基金會台灣、哲學星期五、青平台

 

 

【哲學星期五@高雄】在田野相遇:生命經驗如何成為知識?|2019.05.10(五)14:30 ~ 17:30 @新浜碼頭藝術空間

 

17、18 世紀啟蒙時代,歐洲哲學家如休姆、洛克、盧梭等不再仰賴傳統宗教權威,而以理性或實證的哲學思辨,探討/論述關於「人性」與「人類社會」的問題。儘管啟蒙哲學家如盧梭也對所謂「原始社會」產生興趣,但啟蒙時代的歐洲哲學家大多並沒有第一手的異文化經驗。

 

「人類學」從哲學分家,成為研究人類文化 —— 特別是研究「異文化」—— 的專門獨立領域,其緣起與 18、19 世紀歐洲殖民帝國的擴張息息相關。殖民帝國的擴張使歐洲人開始接觸大量的異文化,並產生透過科學解釋來認識、分類異國物種、風土與文化男性的迫切需求。在早期,研究者仰賴訛誤甚多,甚至充滿偏見的二、三手航行和傳教士紀錄,坐在火爐邊的搖椅上,想像遙遠的奇風異俗,被戲稱為「搖椅人類學家」。之後部分人類學者開始到異地從事短期調查,然而資料可靠性依舊有限。1922 年是人類學的發展歷程中劃時代的一刻,馬鈴諾斯基出版他在初步蘭群島研究的第一本書《南海舡人》後,長期的田野工作 —— 與當地人共同生活、學習當地語言和文化、參與觀察 —— 成為人類學方法論與認識論的核心。

 

簡化地說,田野工作的理想是透過經驗的接近,甚或同理心,讓人類學者能掌握「土著觀點」,而非侷限於研究者自身的文化框架。這是人類學的重要挑戰與貢獻,也是人類學視角獨特於其他學科之處。作為一種「建構知識」的獨特方式,強調「同理心」與「土著觀點」的人類學田野工作,對強調理性、邏輯的哲學思辨帶來什麼樣的碰撞?人類學對「他者」的理解,與哲學對「自我」的探索,兩者研究對象與方法的不同,又映照出什麼樣的世界觀異同?

 

本週哲學星期五@高雄很高興邀請趙恩潔、莊雅仲、容邵武三位老師來與大家分享他們的研究,並與大家一起討論人類學者如何透過田野工作,在科學與人文、主觀與客觀、自我與他者之間不斷自我質疑、自我挑戰與辯證,藉此探索人、文化與知識的邊界,並打開新

的可能性。

 

【時間】 2019 年 05 月 10 日(五)14:30 ~ 17:30

【地點】新浜碼頭藝術空間

【地址】高雄市鹽埕區大勇路 64 號 2 F(捷運橘線鹽埕埔站 1 號出口右斜對面;地圖 http://goo.gl/mNsJMn

【與談人】趙恩潔|中山大學社會學系副教授

莊雅仲|交通大學人文社會學系教授

容邵武|中研院民族所副研究員

【主持人】劉燕玉|哲學星期五志工

【主辦】國立高雄師範大學台灣歷史語言及文化研究所、新浜碼頭藝術學會、哲學星期五@高雄志工團

 

哲學星期五@高雄志工團:

【策劃行政】翁嘉昀、葉育任、楊柏賢、劉燕玉【海報/攝影】黃靖文、黃盈昇、蘇峻弘、陳虹而【器材/場地】黃上容、傅筱雲、楊堯珺、楊子嫻、邱駿朋、莊易澄

【臉書活動專頁】https://www.facebook.com/events/318662282159642/

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【哲學星期五官網】 http://www.5philo.com/

【新浜碼頭藝術空間官網】 http://www.sinpink.com/

 

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