Scio me nihie scire ~ Socrates

 

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【哲學星期五@台中】─「不是都解嚴了,哪裡還有威權遺緒?」2020/03/27(五)19:30

正當台灣全國上下齊心力對抗武漢肺炎疫情時,有學者發起以「救無別類,應物無傷」的連署訴諸人道救援中國(註1),彷若此刻的防疫措施是來自對中共的恐懼與反感造成的政策規限;於是引發其他學者撰文,認為連署是以反歧視之名維護大中國主義(註2)。

撇開「香港腳」、「德國麻疹」、「西班牙流感」,「日本腦炎」不說,單單回到「人權做為普世價值」的概念,人權是以所有人都享有相同的公民權利做基礎嗎?人權可以在忽略政治與社會的條件下落實嗎?題目顯然無法以簡單是非題做答。又或者從連署發起人的名單當中,發現高舉人權者不乏批判香港反送中運動的抗爭者以及支持港警鎮壓者,是什麼造成立場的不一致呢?

回過頭想,文化部長出席資深藝人春節餐會,因為中正紀念堂轉型議題,被資深藝人打了一巴掌;國小教師帶學生參訪鄭南榕紀念館,而遭到國民黨籍議員以及校方打壓;《返校》上映受到政黨人士抨擊……為何已經民主化的台灣還會有人說「台灣就是太民主了」?但卻不同意他人指控的「自願被奴役」的狀態?

本週哲學星期五@台中邀請政治大學政治學系副教授葉浩,從黨國體制的遺緒如何幽微的滲透進入我們的思考和判斷之中,特別是在民主化之後為何仍舊深深影響著台灣人民的價值觀和政治態度。歡迎各位一起來瞭解,也許我們不能在一張圖中同時看見九張臉,但我們可以透過翻轉視角去發現我們原本沒有看見的東西。

(註1)「救無別類,應物無傷」──為對抗歧視,社會和諧提出呼籲,懇請連署支持
https://reurl.cc/7Xrdo9 
(註2)拒絕以「反歧視」為名維護大中國主義
https://reurl.cc/E7n67a 

【時間】2020/03/27(五)19:30~21:30
【地點】好民文化行動協會
【地址】台中市西區民權路53巷10號
【主持】陳燕琪│哲學星期五@台中志工
【主講】葉 浩│政治大學政治學系副教授
【主辦】哲學星期五@台中志工團、財團法人臺中市林李娥教育基金會


【策劃行政】林俞辰、楊育庭、洪賜齡【海報設計】張菸【開場主持】黃小奈、陳燕琪【攝/錄影】廖家瑞【行政協力】許文烽、許淑惠、蔡翌偵、梁宇軒、方惠閔
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【哲學星期五@台北】──「香港世代間的獅子山精神」──2020/04/10(五) 19:30@慕哲咖啡館(已移新址:台北市鎮江街 3-1號)

獅子山是位於香港九龍半島的一座山,因其山形如一座北望蹲踞的雄獅而聞名。1970年代電視劇《獅子山下》熱映,市井小民們的拼搏精神,共同打造香港未來的內容,逐漸成為香港精神的代稱。

但其實隨著香港政經、社會情勢的演變,所謂的「獅子山精神」在歷史上也曾承載著不同的意涵,甚至受到批判。而在近幾年幾次香港的抗爭行動中,人們常能看見抗爭者們在獅子山上展示或進行活動訴求,獅子山嚴然成為凝聚港人精神的一個象徵符碼。

本場【哲學星期五@台北】很高興邀請到目前於香港中文大學崇基學院神學院任教的陳文珊老師。她於2019年到香港擔任客座助理教授,與香港朋友們共同歷經了反送中運動的血淚抗爭。透過她的第一手觀察與參與,她寫下了《獅子山下的反抗手札》,爬梳香港獅子山精神的更迭與新生也作為見證。這一精神是如何成為香港本土意識的開端?在近年抗爭活動中,又如何成為凝聚港人的符號?歡迎大家一同前來探討與交流。

(感謝【青平台】、【左轉有書X慕哲咖啡館】贊助場地,本活動自由入場、因為場地座位有限,哲五保留限制進場人數的權利。咖啡館無強制性消費,但是鼓勵大家在店內消費以支持獨立書店與咖啡館。)

【提醒】
為防範疫情傳播,講座當天將採取以下措施:
* 入場請先洗手並噴灑酒精;
* 量額溫,謝絕有發燒情況者入場;
* 留下個人聯繫資料;
* 人數控制;
* 強烈建議配戴口罩;
* 有感冒症狀、身體不適及近期有國外旅遊史的朋友請暫緩前來參加。
非常時期,敬請大家理解與配合,謝謝。

【時間】2020年04月10日 (五) 19:30–21:30
【地點】左轉有書X慕哲咖啡Café Philo
【地址】台北市鎮江街3-1號(捷運善導寺站 2 號出口往前走左轉又左轉)
【主持】葉 浩│英國倫敦政經學院政治哲學博士
【主講】陳文珊│香港中文大學崇基學院神學院客座助理教授
【主辦】哲學星期五志工團、青平台、慕哲社會企業

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