Scio me nihie scire ~ Socrates

【哲學星期五@蘭陽】 民主AI:從西方民主理論看民粹主義
2019/9/6 (五)19:00-21:00

近幾年無論國內外,都興起一股民粹主義(populism)或大型公民運動的風潮,從商人川普當選美國總統、喜劇演員澤倫斯基當選烏克蘭總統、到法國黃背心運動、以及目前正如火如荼進行的香港反送中抗議,不禁讓我們思考民主怎麼了?甚至有諸多學者開始質疑民主的普遍性與治理性,提出反民主或非民主制度也很好的論調。但民主真的如此不堪嗎?民主已死嗎?

講者希望從西方民主理論出發,作為理解現實的知識基礎,包括古典民主特別是希臘城邦政治的發源、自由主義民主、共和主義民主與當代審議民主等,邀請台灣社會一起反思民主的真正價值與意義。從理性的角度反省,晚近這一波民粹主義的高漲主要是因著社群媒體與網紅政治的盛行,但本質上民主有其內部的自我修補功能,例如公民社會的假新聞監督、公民素質的集體理性展現等,就此而言,臺灣的民主制度與實質生活雖然已是華人世界的領先指標,例如今年5月通過的同婚專法,但在許多地方離西方民主標準仍有一段距離,包括定期改選的政治承諾,特權與法治之間的糾葛等。

哲學星期五@蘭陽很榮幸邀請到陳閔翔老師,期待透過老師長期對民主體制的深入研究與觀察,讓大家一同體認到,民主不只是一種制度,也是一種公民文化,唯有深厚的民主文化與運作習慣的建立,關於當前這些反民主的憂慮與短暫困境,我們就有更好的理論依據與理想方向繼續往前走!

【講者介紹】陳閔翔│現任國立臺北商業大學企管系助理教授(借調中)暨通識教育中心助理教授。國立臺灣師範大學政治學博士,專長為當代政治哲學、民主理論、憲法與法理學,2018年出版《哈伯馬斯的民主理論》(允晨文化,與中研院黃瑞祺教授合著)。更多講者訊息請看 刺蝟的民主 陳閔翔

【主持】 莊媮荃 │哲學星期五@蘭陽 志工
【主辦】 哲學星期五@蘭陽志工團
【海報設計】謝杰融
【時間】 2019/9/6(五)19:00-21:00
【地點】 松園小屋
【地址】宜蘭市進士路26-1號
路線指南:https://goo.gl/FS3WwT (第一次來必看!)

 

【哲學非星期五@南藝】揹著CRC(兒權公約)環島去」──巡迴講座 /哲五南藝場2019.9.16(一)18:30 ~ 21:00 @大崎兒童藝術圖書館

本次的哲學『非』星期五將邀請青年署國際組青年諮詢委員林宗洧來聊聊兒童權利公約,林宗洧本身擁有新二代的身份,並持續在關注兒少權利、新住民子女等議題,此次講座為他正在進行的「揹著CRC(兒權公約)環島去」──巡迴講座的其中一站,並且將會在演講的過程中進行以下三個主題:
 
【簡介兒童權利公約的內涵與台灣進程】:首先簡要介紹UNCRC(聯合國兒童權利公約)的重要日程與「兒童」的定義,並談論台灣為何需要實踐(在意)兒童權利公約內所規範與建議的事項。接著帶入兒童權利公約內的四大權利與四大原則(依年齡與受眾做內容調整),討論權利與權利之間的關係,以及大人們應該如何以制度保障,兒童應該怎麼自我保護。
 
【隱形兒少】:在日常生活中,我們很常只在意、專注那些極其弱勢的少數兒童。但是,台灣目前在教育場域裡,更多數的是「隱形兒少」,他們就在你我身邊卻鮮少有人關注。他們在日常生活裡被噤聲,因為不願伸出手近用輔導資源;他們可能從小到大都不被鼓勵發聲,因為發聲後大人們無法改變、意見也容易因為「不夠成熟」而被忽視,這些人的權益我們應該如何保障?
  
【新二代的困境與發聲】:討論大眾對於新二代的想像,並導入新住民、移工等可能的負面刻板印象,思考我們生活周遭是如何建構移民工及二代的「悲慘生活」。以新二代的視角出發,試圖理解新二代的自我認同困境,以我自己在國中的身分衝突經驗以及高中的築夢計畫「新二代小旅行」的相關經驗,試圖創造新二代友善發聲的環境。

【時間】2019 年 9 月 16 日()18:30 ~ 21:00
【地點】大崎兒童藝術圖書館
【地址】台南市官田區大崎里10號(地圖https://goo.gl/maps/QC1DBaeCzKy)
【與談人】林宗洧 |青年署國際組青年諮詢委員
【主持人】蘇峻弘 |哲學星期五 南藝志工
【主辦】大崎兒童藝術圖書館、哲學星期五@南藝志工團、材質創作與設計系系學會、南藝枝子咖啡社

哲學星期五@南藝志工團:
【策劃行政】李昀璇、侯尚邑、黃琪媛、鄭子瑜、蘇峻弘【海報/攝影】許庭禎、張之馨、勞泓理、曾聖翔【器材/場地】石宇佳、林建叡、黃上容、傅筱雲

【臉書活動專頁】
https://www.facebook.com/events/2383815821834925/ 
【哲學星期五@南藝臉書粉絲頁】
https://www.facebook.com/cafephilotnnua/?modal=admin_todo_tour 

 

【哲學星期五@高雄】從美麗島到喜樂島:談長老教會的意識形態形成 |2019.09.20(五)19:00 ~ 21:00 @新浜碼頭藝術空間

今年 2 月 14 日,戒嚴時期抵抗威權不遺餘力的台灣基督教長老教會高俊明牧師逝世,享年 90 歲。

高俊明牧師在台灣民主人權運動的投入,以及不同時期、不同議題上的立場抉擇,可說就是長老教會在台灣的縮影。台灣基督教長老教會在台灣已有一百多年歷史;其宣教歷程打破了台灣傳統宗教團體不關切社會及政治的特性,反而積極從事社會公益及福利事業,對政治的關切頗具新教喀爾文教派傳統風格,引起中國國民黨政權極大的疑忌。

1979年12月10日,「美麗島雜誌社」在高雄發動一場「紀念世界人權紀念日」大遊行,卻在越來越多的群眾聚集之後,遭到憲警鎮壓因而引發暴力衝突。此一事件被稱之為「美麗島事件」。因美麗島事件大逮捕名單有不少教會人士受波及,長老教會因而對政治受難者有了高度的關懷,也因此與黨外民主運動越走越近,高俊明牧師更因協助施明德逃亡而遭判刑 7 年。

1980年代,長老教會以「行公義、好憐憫」為團體的信念,參與了一連串的政治運動,包括二二八和平公義活動、台灣人前途自決、爭取主張台獨的自由等,幾場具有重大歷史意義的運動中,皆不乏長老教會的身影。直至今日,台灣基督教長老教會幾乎與黨外時期以降的台灣民主、人權與獨立運動劃上等號。然而,其卻在去年婚姻平權公投引起的社會對立中,堅持站在反對立場,甚至多次向執政者施壓,使長老教會在台灣民主人權運動史上的地位,出現了正、負面不一的評價。

今年適逢美麗島事件 40 週年,由獨派人士籌組,「喜樂島聯盟」也於日前正式組黨,並選出台灣基督長老教會羅仁貴牧師為首任黨主席。本週哲學星期五@高雄很高興邀請歷史學者王昭文老師,來解說這個「被捲入政治」的宗教團體,在台灣民主運動的發展中,形成了什麼樣的意識形態,並帶領大家一起思考現代社會中,「國家」與「宗教」這兩個體系的關係和距離為何?在追求現代政治的倫理與道德時,我們憑藉的價值依據為何?宗教又如何與現代公民的政治生活互動?

【時間】2019 年 09 月 20 日(五)19:00 ~ 21:00
【地點】新浜碼頭藝術空間
【地址】高雄市鹽埕區大勇路 64 號 2 F(捷運橘線鹽埕埔站 1 號出口右斜對面;地圖 http://goo.gl/mNsJMn
【與談人】王昭文|歷史學博士,前新使者雜誌執行總編輯
【主持人】葉育任|哲學星期五志工
【主 辦】新浜碼頭藝術學會、哲學星期五@高雄志工團


哲學星期五@高雄志工團:
【策劃行政】翁嘉昀、葉育任、楊柏賢、劉燕玉【海報/攝影】黃靖文、黃盈昇、蘇峻弘、陳虹而【器材/場地】黃上容、傅筱雲、楊堯珺、楊子嫻、邱駿朋、莊易澄

【臉書活動專頁】https://www.facebook.com/events/761076400973379/
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【新浜碼頭藝術空間官網】 http://www.sinpink.com/

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