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【哲學星期五@高雄】哲學教育的哲學 —— 德希達與高中哲學教育 2018/09/07


 

【哲學星期五@高雄】哲學教育的哲學 —— 德希達與高中哲學教育 |2018.09.07(五)19:00 ~ 21:00 @新浜碼頭藝術空間

 

近幾年,哲學教育推廣開始在台灣島上興盛起來,各地都湧現了意欲將哲學納入高中課程的聲音,也提高哲學在台灣人心中「實用」的位置。在這波浪潮之中,最常被引為參考學習對象的典範,便是法國高中哲學教育。

 

法國高中哲學教育雖然已有二百多年的歷史,卻仍然在各種改革和爭議聲中不斷變形。 1974 年,季斯卡 (Valéry Giscard d’Estaing 1926 - 1981)上任總統後,委任教育部長哈比(René Haby 1919 - 2003)提出中等教育全面改革方案,稱為「季斯卡 — 哈比計畫」(projet Giscard-Haby)或「哈比改革」(la reform Haby),其重點之一是加重科學、經濟學等學科時數,並將原本必修的哲學課改為選修,以使中學教育更符合當代就業市場所需,理由是「每個人終需進入職場,但並非每一位國人都適合,或者有能力從哲學教育中獲益」。

 

這項教育變革引發哲學家們群聚抗議,其中,法國當代哲學家德希達 (Jacques Derrida, 1930 - 2004)與其他哲學家和學生於 1975 年組成「哲學教育研究團」(GREPH,Group des recherches sur l’enseignement philosophique),一起討論哲學教育的現況與未來。對德希達及其教育團而言,「哈比計畫」這項具有強大治理性的教育改革,目的在於製造勞工而非公民,而這剛好與哲學教育「培養公民」的目標相牴觸,因為「哲學教育不是為了製造勞工而存在,而旨在製造問題、學習如何思考問題。」

 

回到晚近台灣推動哲學教育的脈絡,在中華文化/漢文化中心的教育框架之下,「哲學」這個概念與觀念完全不同於其在歐美所展現的意義。當哲學仍必須符合漢文化架構下的台灣價值和接收習慣時,在台灣,特別在現行教育體制下,就必須「有用」和「可以被教」。

 

這樣的認知框架,同時影響著我們對哲學、教育與哲學教育的想像,並引發一連串問題:誰怕哲學?誰需要哲學?哲學作為「有用處的」科學,是否與其本身的追求自我牴觸?這個有用、能夠被教導的哲學是否還是「哲學」?哲學在台灣應該被當作「生命的學問」來教導嗎?「哲學教育」到底是哲學的還是教育的?它屬於教育哲學的一部份?還是屬於哲學教育的一部分?若哲學教育是屬於教育,那哲學家是否還能夠插手?甚至,決定歸屬的人到底是誰?誰有權力/權利決定被教導的主體是誰?誰又能成為那個教導者?

 

本週哲學星期五@高雄很高興邀請蔡士瑋老師,來為我們介紹德希達在這波法國教改辯論中,對法國高中哲學教育所提出的構想與願景 ,並帶領大家一起反思台灣高中哲學教育未來的走向與定位。

 

【時間】 2018 年 09 月 07 日(五)19:00 ~ 21:00

【地點】新浜碼頭藝術空間

【地址】高雄市鹽埕區大勇路 64 號 2 F(捷運橘線鹽埕埔站 1 號出口右斜對面;地圖 http://goo.gl/mNsJMn

【與談人】蔡士瑋|法國里昂第三大學哲學博士

【主持人】洪世謙|法國巴黎第八大學哲學博士

 

【主辦】新浜碼頭藝術學會、哲學星期五@高雄志工團

 

哲學星期五@高雄志工團:

【策劃行政】翁嘉昀、林宏軒、楊柏賢、劉燕玉【海報/攝影】黃靖文、黃盈昇、蘇峻弘、陳虹而【器材/場地】黃上容、傅筱雲、楊堯珺、楊子嫻、邱駿朋

 

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