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【哲學星期五@台中】山也BOT,孔雀園也BOT!邵族捍衛傳統領域之艱困長路 2018/07/20


 

【哲學星期五@台中】─「山也BOT,孔雀園也BOT!邵族捍衛傳統領域之艱困長路」2018/07/20(五)19:30

 

邵族是全台灣最「迷你」的原住民族,按照行政院原民會2018年3月份的統計,邵族的總人口,僅780人。然而,邵族曾是水沙連地區的強大族群。在邵族的口傳歷史中,邵族人約是在台灣的鄭氏時期,由現嘉義地區翻越阿里山,追逐白鹿來到日月潭,並在此定居,從游獵轉為農耕捕魚的水岸生活型態。清領時期,漢人侵墾水沙連,發生「郭百年事件」,邵族在水沙連的勢力首次遭遇頓挫。到了日治時期,邵族先是被日本殖民者強制遷居集中到石印,後又因為日人興築日月潭水力電氣工事,導致水位大幅上升,邵族於潭南的祖居地以及石印社皆淹沒於水下,邵族人再度被迫遷居至舊稱德化社的伊達邵,與漢人混居。據邵族耆老所述,在從石印社遷往伊達邵的過程中,有相當數量的邵族人選擇不前往伊達邵,而是離開世居的日月潭周遭,出外求生,逐漸隱沒於疾速膨脹的漢人社會當中。

 

漢人侵墾、日本殖民者以國家之力整頓遷徙,造就了邵族在歷史過程中不斷離散的命運。隨著戰後日月潭的觀光化,邵族人又再次身陷現代國家與部落文化的不對等角力之中。相較於台灣其他原住民族,尚能因為生活空間的相對完整性,而較好的保有文化傳承輪廓,邵族可說是在最前線直接面對現代社會對傳統文化的割裂。

 

今日的邵族,雖然族小人少,仍集體致力於復育已在危亡之際的文化傳承,不僅於2001年成功爭取正名,成為台灣第十個獲官方認定的原住民族,邵族文化發展協會更銳意振興邵族傳統文化、祭儀和語言。然而,現代國家邏輯與資本主義社會的掠奪性,從未放過邵族,接踵而來的向山旅館BOT案與孔雀園旅館BOT案,都因位處邵族的重要墓葬或祭儀場址,而令日月潭的邵族人疲於奔波抗爭與應付官司。

 

2016年,蔡英文政府上台,延宕多時的《原住民族基本法》相關落實辦法終於露出曙光,《原住民族傳統領域劃設辦法》立法完成公告上路,看似原住民族在維護其生存空間上終於有了個雖不滿意但總是個開頭的辦法,卻因為行政院原民會公告邵族傳統領域第一階段劃設範圍,而使得邵族陷入漢人本位主義社會赤裸裸的惡意當中。原住民族轉型正義路遙遙,請聽我們分享,邵族捍衛傳統領域的艱辛長路,以及我們為何關注,為何應該關注。

 

【時間】2018/07/20(五)19:30~21:30

【地點】好民文化行動協會

【地址】台中市西區民權路53巷10號

【主持】方惠閔│哲學星期五@台中志工

【主講】Malihan Lhkahihihan 陳忠駿│邵族民族議會秘書長

  石育民│反對日月潭孔雀園BOT案倡議者

 

【主辦】哲學星期五@台中志工團

 

【策劃行政】林俞辰、陳燕琪【海報設計】賴怡伶【開場主持】黃小奈【攝/錄影】廖家瑞、方惠閔、林呈翰【行政協力】楊育庭、許文烽、許淑惠、蔡翌偵、何敏瑜、許華倩

 

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