Scio me nihie scire ~ Socrates

【哲學星期五@花蓮.東華】從文獻到史觀,如何說一個屬於原住民的故事? 2017/12/01


 

【哲學星期五@花蓮.東華】從文獻到史觀,如何說一個屬於原住民的故事? 2017/12/1

 

你有想過何謂「文獻」嗎?文獻有什麼重要性?對台灣原住民族而言,要如何定義「文獻」?

 

大眾認為「過去的原住民並沒有自己的文字歷史」,但是然而無論從清代撫蕃,西方傳教士進駐,或日本人對高砂民族的調查,一直到國民黨政府來台後的原民政策,能找到的文字紀錄,嚴格來說,是他者的觀點。

 

然而,什麼是史觀,而何謂文獻?文獻是指歷史紀錄嗎,那「原住民文獻」呢?只指關於原住民的歷史記載嗎?而歷史文獻可以用什麼方式回應當代的需要?才能使得原住民族文獻有效地被理解和運用呢?

 

本次哲學星期五論壇從《台灣原住民族歷史地圖集》來看歷史地圖集如何作為原住民文獻與史觀書寫的通道,從歷史當中如何找到蛛絲馬跡應用在當代原住民族研究以及歷史書寫上,說一個屬於原住民族的故事。

 

註:《原住民族文獻雙月刊》一個當代原住民族的文獻知識平台,期望透過多元的管道與素材,說一個具有原住民族觀點的故事,彌補過去在主體文獻中的缺席。

 

【講題】從文獻到史觀,如何說一個屬於原住民的故事?

【主講】郭俊麟|國立東華大學台灣文化學系

【與談】林素珍|國立東華大學族群關係與文化學系

【時間】2017/12/1(五)p.m. 7:00-9:00

【地點】東華大學原住民族學院Taluan(2F)

【主辦】台灣原夢瑪巴琉協會、

哲學星期五@花蓮・東華

 

*報名請填:https://form.jotform.me/73055053569459

 

【參考資訊】

誰的地圖?誰的故事? —為什麼要出版《臺灣原住民族歷史地圖集》? 文/雅柏甦詠・博伊哲努 http://ihc.apc.gov.tw/old/Journals.php?pid=641&id=980

 

《臺灣原住民族歷史地圖集》主編序 文/郭俊麟

http://ihc.apc.gov.tw/old/Journals.php?pid=641&id=981

 

《原住民的歷史書寫與「史觀」》 文/ 詹素娟

http://ihc.apc.gov.tw/old/Journals.php?pid=633&id=898

 

【策劃行政】Pisuy Bawnay、吳慧馨、陳以箴、謝若蘭、原住民文獻雙月刊團隊【技術支援】哲學非星期五@花蓮_東華志工團

【本次活動網頁】

https://ppt.cc/fMd4px

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【原住民族文獻雙月刊】https://www.facebook.com/原住民族文獻雙月刊-1586435161600151/

【哲學星期五@台北】現代性與風險倫理 2017/11/10


 

【哲學星期五@台北】―「現代性與風險倫理」―2017/11/10 (五) 19:30@慕哲咖啡館

 

何謂現代性?因為現代化,我們變成現代人,而成為一個進步的文明了?如果我們發現到所謂的現代性的科技進步確造成其人人的傷害,剝削、屠殺、殖民…,現代性難道不是一種進步的修辭,用以掩飾我們野蠻的遮羞布?我們現代了?現代性、反現代性、後現代性的爭議還在持續上演當中。

 

哈伯瑪斯指出,現代國家的正當性來源,主要建築在保障(一)代議式民主(形式民主) ,並體現在國際上的獨立國家主權。(二)透過市場經濟保障各種基本人權 。這兩者本身就存在許多爭議以及不同的變形,人民的確被一個控制越來越強的秩序網絡所安排,看似令人安心卻也危機四伏,並非毫無風險。因此,別克(Ulrich Beck)指出,現代性也面臨了許多風險,而現代風險社會的要素之一,即是不斷的面臨各種緊急的「例外狀態」,從政治上的恐怖攻擊,移民、難民問題,環境上的突發汙染事件,經濟上的突發災難如金融泡沫。現代的行政機關與各式組織顯然已難以應付這些層出不窮之「意外」,而往往淪為補破網,而能否補起來亦未可知。至於對勞動權、實質薪資、弱勢族群、健康與環境的損害與風險,如Beck所說的,變成為可接受的,必須接受的現代化「副作用」。果真如此?非如此不可?

 

本周2017/11/10(五)晚上7:30【哲學星期五@台北】邀請在美國留學歸國的蔡穎杰博士,以及台大風險與政策研究中心的徐健銘助理研究員,一起來哲五和我們談談何謂現代性、身處在何種現代性當中,特別是在台灣這樣所謂的現代社會的環境,我們面臨了甚麼各種不同的風險,看來,面對危機四伏的現代性,甚麼是會我們需要的風險管理?風險管理引發了甚麼樣的倫理問題?

 

(感謝【青平台】、【慕哲咖啡館】贊助場地,本活動自由入場、無需報名;無強制性消費,但是鼓勵大家在店內消費。)

 

【時間】 2017年 11月10日 (五) 19:30–21:30

【地點】 Café Philo 慕哲咖啡館 地下沙龍

【地址】 台北市紹興北街 3 號 B1

     (捷運板南線,善導寺站 6 號出口)

【主持】 沈清楷│比利時魯汶大學哲學博士

【主講】 蔡穎杰│台大風險社會與政策研究中心 博士後研究員

【與談】 徐健銘│台大風險社會與政策研究中心 助理研究員

       《從土地到餐桌上的恐慌》共同作者

 

【主辦】 哲學星期五志工團、青平台,慕哲社會企業

 

【策劃行政】廖健苡、吳豐維、黃昭華、梁家瑜、葉浩【海報設計】徐名慧、楊郁婷、林亭萱、徐清恬【開場主持】廖品嵐【錄音】汪業政、汪業翔【攝 影】梁家瑜、楊依陵、黃謙賢【直播】林士傑【摘要】賴韋蓁、林安冬、江博緯【網管】黃昭華【行政協力】黃彥傑、獨角獸

 

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感謝講者蔡穎杰先生提供【投影片】給聽眾,請在這裡下載:

 

https://goo.gl/TCnhTp

 

 

 

【哲學星期五@國醫】看見被隱藏的貧窮 2017/11/10

 

【哲學星期五@國醫】

看見被隱藏的貧窮

2017/11/10(五) 19:00~21:30@國防醫學院34教室

 

構築起這座繁華城市的人,被遺忘在都市的角落,很多人在生命的旅途中失去歸宿,輾轉來到人聲鼎沸卻陰暗的一角,早上拖著名下所有的家當,或打打零工、或走動街賣、或沿路拾荒,日復一日的辛勞,只夠他們把戶籍設在路旁的電線杆上,幾張紙箱經過巧手折疊,便是一個晚上遮風擋光的小城堡,不吵不鬧、早睡早起,卻被說是有礙市容,無情驅趕。他們幫我們從一片荒蕪建設成首善之都,卻連一塊生活水平都無法留給他們。

 

早起上班、上學的你在地下道遇見沉睡著的無家者,屏息快步通過的時候不禁想問:「為什麼好手好腳不出去工作?」你可知道他在更早的清晨已經排隊等派過工作,因為沒被分到所以回來睡點覺才不容易餓。我們不自覺地睜一隻眼閉一隻眼,來減少覺得自己無能為力的痛苦,但貧窮問題從來沒有真正被解決。因為我們很少有機會,慢下腳步,好好傾聽同在這座成立裡,迥然不同的生命故事。

 

本週哲學星期五@國醫很高興邀請到人生百味的共同創辦人阿德(巫彥德)先生,來分享他多年致力改善的無家者生活,洗去大眾對無家者的不理解與汙名,重新踏入陌生的人群,為點亮街頭種下年輕的種子。

 

(本活動為免費講座;自由入場,但因場地因素很抱歉婉拒中國籍人士;無需報名,歡迎將意見回饋投入回饋箱中)

 

【時間】 11月10日(五)19:00-21:30

【地點】 國防醫學院34教室

【主持】 廖章傑-哲學星期五@國醫志工

【主講】 阿德(巫彥德)-人生百味共同創辦人

 

【主辦單位】 哲學星期五@國醫志工團

【工作人員】劉厚昇、郭紘成、黃健維-哲學星期五@國醫志工

【哲學「非」星期五@輔大】百年繚亂:俄國革命與現代東亞 2017/11/09


 

 

【哲學「」星期五@輔大】 ― 「百年繚亂:俄國革命與現代東亞」2017 / 11 / 09()18:30 @文學院LI 400教室

 

今年既是宗教改革五百週年,也是俄國革命一百週年(以及《資本論》首卷出版百五十週年),但相較於今年在世界各地紀念、慶祝宗教改革的諸多活動,俄國革命一百週年的各種相關活動則顯得冷清許多,而在臺灣,這種落差更是巨大。

 

實際上,在1917年俄國革命(二月革命、十月革命)最終由布爾什維克黨取得政權的影響下,由列寧領導所成立的「共產國際」(通稱「第三國際」),於1928年4月即指導在中國上海成立了「臺灣共產黨」。由於當時共產國際的「一國一黨」政策,臺灣既為日本殖民地,故臺灣共產黨即隸屬於「日本共產黨」(1922年7月成立),但因日本共產黨時值黨內選舉而無暇參與,而由「中國共產黨」(1921年7月成立)代為指導。而在此前,孫文領導下的中國國民黨,於1923年與共產國際展開第一次國共合作,即所謂「聯俄容共」,直至孫文於1925年逝世後,國民黨內各勢力競爭逐漸激烈化,最終於1927年分裂為蔣中正領導的南京國民政府以及由汪精衛領導的武漢國民政府,並先後展開「清黨」及「和平分共」(或稱「武漢分共」)。日治時期臺灣唯一明確主張「臺灣獨立」的臺灣共產黨,便是在此情勢下由中國共產黨指導誕生。

 

除此之外,後來在臺灣繼承蔣中正權力的蔣經國,以及中國於文革之後的重要領導人鄧小平,也曾在聯俄容共的背景下,留學蘇聯,一同就讀莫斯科中山大學。由此可見,俄國革命之於臺灣以及東亞各國歷史發展,實有著千絲萬縷的關係。

 

本次【哲學「非」星期五@輔大】特別邀請到中華大學行政管理學系副教授曾建元主講,國立臺北藝術大學兼任助理教授林瓊華主持與談,與大家暢談這一段重要的歷史。

 

【時間】 2017年11月09日 () 18:30–21:00

【地點】 輔仁大學文學院文華樓LI 400教室

【地址】 新北市新莊區中正路510號 (捷運新莊線,輔大站 1 號出口)

【主講】 曾建元│中華大學行政管理學系副教授、國立臺灣大學國家發展研究所博士

【主持、與談】 林瓊華│國立臺北藝術大學兼任助理教授、法國國立巴黎第七大學東亞語言與文明研究所歷史與文明博士

【主辦】 哲學星期五@輔大志工團

 

【活動網頁】https://www.facebook.com/events/127627397902968/

【策畫行政】陶漢、吳政龍【海報設計】李宇恩【開場主持】吳政龍【錄影】陶漢【影音後製】劉勇廷【行政協力】江丞晉、呂宜芩、簡芳穎、徐家翔、潘柏廷、陳柏翰、陳楷峯

【參考資料】

●曾建元,〈十月.五四.二二八〉,收於孟浪主編,《致命的列寧》,香港:溯源書社,2017,頁41-77。

●【哲學星期五@輔大】尋光與流離——謝雪紅,一個台灣女革命者在中國 20141017 林瓊華:http://youtu.be/uZpaRgUeKfM

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【哲學星期五@高雄】台灣人的動漫之夢 2017/11/10


 

【哲學星期五@高雄】台灣人的動漫之夢|2017.11.10(五)19:00 ~ 21:00 @新浜碼頭藝術空間

 

近年來,隨著台灣新一波本土漫畫創作逐漸興起、文學影視遊戲等各種跨界 IP(Intellectual Property)經濟成為焦點。有關台灣本土漫畫相關產業的發展脈絡、歷史遺產、產業現況與未來展望,終於凝聚成為一項重要的文化議題。就在一週前(10/28),文化部更與台中市政府正式簽約,將於台中打造國家漫畫館,並計劃將 ACG 整體產業政策納入國家前瞻建設計畫中。

 

「課本也像漫畫書、上課也像打電動」是幾代台灣學生共同的夢想。然而,政府對動漫等出版品的「色情」與「暴力」界定,使漫畫與電玩在台灣的主流教育文化體系中飽受污名與邊緣化。儘管如此,台灣閱聽人動漫經驗的豐富與深厚依然有增無減。漫畫出版雖受到「漫畫審查制」監控,盜版日本漫畫仍在台灣漫畫迷之間廣為流傳。此外,由漫畫改編的動畫作品也在無線電視台和部分有線頻道播映,其中甚至有專門播放動畫的「首華卡通頻道」、「中都卡通台」等,更引渡了日本漫畫改編動畫、結合流行音樂打造大眾流行文化的精密工業範式,成為台灣年輕世代認識世界的重要媒介。

 

根據台灣動畫記錄片《逐格造夢》的歷史描述,台灣的動畫從七○年代開始,一開始幫美國、日本代工,從中吸取經驗,慢慢培養出第一批的動畫人才。八○年代台灣成為美國最大動畫代工地,全盛時期代工的宏廣公司掌握了世界上七○%的動畫製作。

  

而台灣在大量接收了外部養分之後,在本土原創漫畫發展上也絕非沒有努力。《龍少年》、《星少女》等純本土創作的漫畫雜誌,以及數本版權代理的漫畫月刊,皆為台灣漫畫家提供了發展平台。晚近由國科會發起,讓漫畫家根據中研院數位文化中心的文獻史料發展台灣原創題材的《CCC 創作集》廣受好評,也讓台灣原創漫畫出現了新的可能性。

 

與日本龐大而完整的產業規模與結構相較,台灣距離成功發展本土 ACG 產業,路途仍然遙遠。台灣如何才能走出代工模式,發展出完整的本土 ACG 產業?我們具有哪些優勢?又面臨著哪些困境與挑戰?政府既宣示將 ACG 納入前瞻計畫一環,那麼,什麼樣的政策,才能夠準確呼應「建立原生動漫產業」的需求?

 

本週哲學星期五@高雄很高興邀請多次策展大型動漫展的藝術家羅禾淋,從過去十年來動漫展演的演變,來解說台灣動漫近年來的變化與發展,並帶領大家一起思考,台灣如何走出自己的動漫路。

 

【時間】 2017 年 11 月 10 日(五)19:00 ~ 21:00

【地點】新浜碼頭藝術空間

【地址】高雄市鹽埕區大勇路 64 號 2 F(捷運橘線鹽埕埔站 1 號出口右斜對面;地圖 http://goo.gl/mNsJMn

【與談】羅禾淋|藝術家、策展人

【主持】劉燕玉|哲學星期五志工

【主辦】新浜碼頭藝術學會、哲學星期五@高雄志工團

 

【文宣視覺設計影像資料出處】左到右:《食戟之靈—幸平創真》、《海賊王— 蒙其・D・魯夫、《火影忍者—宇智波佐助》、《ㄧ拳超人—埼玉》、《MAGI—阿拉丁》、《七大罪—梅利奧達斯》、《我的英雄學院—歐爾麥特》、背景:《暗殺教室—殺老師》。

 

哲學星期五@高雄志工團:

【策劃行政】翁嘉昀、林宏軒、楊柏賢、劉燕玉【海報/攝影】黃靖文、黃盈昇、蘇峻弘、陳虹而【器材/場地】黃上容、傅筱雲、楊堯珺、楊子嫻

 

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【新浜碼頭藝術空間官網】 http://www.sinpink.com/

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【哲學星期五@台中】國土計畫,到底怎麼畫? 2017/11/10


 

【哲學星期五@台中】─「國土計畫,到底怎麼畫?」 2017/11/10

 

有想過20年後,台中這座城市會變成什麼模樣嗎?繼續大興土木的投機炒作之城?或適地適用,永續環保、適合人居住的城市?如果你在意台中未來的樣貌,那麼,有件事需要你我一起來關注-台中市國土計畫,到底怎麼畫?

 

2015年年底,在行政院、立法院躺了二十幾年的《國土計畫法》終於三讀通過。然而,作為國家山林永續發展的最高指導原則、承載了公民團體「終結土地使用亂象與爭端」期待的《國土計畫法》,三讀通過,也只是個開端而已。

 

快兩年了,從相關進度來看,攸關《國土計畫法》實質內容的施行細則、認定標準、畫定辦法...等21項子法,到目前只有「國土計畫法施行細則」、「國土永續發展基金收支保管及運用辦法」、「內政部國土計畫審議會設置要點」走到發布施行的階段。而依據《國土計畫法》,中央必須在2018年底前提出「全國國土計畫」,訂下全國國土空間規劃指導原則,並協調各部會的「部門計畫」。再接下來,2020年底前各地方政府要依此擬定地方「縣市國土計畫」,並公告「國土功能分區圖」。

 

「全國國土計畫」規劃了未來20年全國國土的永續發展,將國土分為四大分區與18分類。也因為每個分區、分類的土地管制不同,而且國土功能分區除了通盤檢討之,不得任意變更,所以分類畫設條件成為各方關注焦點,畫為哪一個分類、使用管制,也預期會是各方政治角力的戰場。內政部的期程規劃,預計2018年1月要將「全國國土計畫」送行政院審議,並於5月1日公告。自今(2107)年10月底起,「全國國土計畫」(草案)全國分區公聽會,在各地如火如荼地進行,彰化場11月7日、台中場11月11日。

 

這攸關台灣未來國土規劃及空間使用的最上位計畫,將許多區域的規劃權下放給縣市政府。原本立意良好,但如果缺少各地方公民社會的有效監督和參與,我們不禁擔憂,各方開發勢力和既得利益團體,是否會趁機上下其手,運用他們的影響力與地方政府結合,規劃出「以發展為名大興土地炒作之利」的國土計畫,造成各地國土規劃與使用上的另一波災難呢?

 

所以,不管是中央的「全國國土計畫」,或其後的「縣市國土計畫」、「國土功能分區」,也都還會有許多公聽會、審議程序,同樣都需要更多關心國土永續、關心環境與土地正義的公民朋友一起來參與。如此才能讓公民監督的力量作用在與民眾權益息息相關、直接影響地方發展的「國土計畫」上。

 

本週五我們邀請台中在地團體「中科污染搜查線」龔文周、徐宛鈴及專業的都市計畫技師吳重漢,來跟大家說說目前「國土計畫」的概況,聊聊「中科污染搜查線」為什麼鎖定看起來龐大、複雜的「國土計畫」這個議題深耕,分享他們的觀察與經驗。歡迎大家一起來了解「國土計畫」的進程,以及在地NGO的努力與困頓,共同討論接下來各個階段還有哪些事項需要我們公民力量積極介入、監督?而我們又能夠如何介入、監督?

 

【時間】2017/11/10(五)19:30~21:30

【地點】想想人文空間

【地址】台中市中區民權路78號

【主持】許文烽│哲學星期五@台中志工

【講者】吳重漢│都市計畫技師

【講者】龔文周│中科污染搜查線 執行長

【講者】徐宛鈴│中科污染搜查線 秘書長

 

【主辦】哲學星期五@台中志工團

【策劃行政】林俞辰、陳燕琪【海報設計】賴怡伶【開場主持】何鎧亘、黃小奈【攝/錄影】廖家瑞、方惠閔、林呈翰 【摘要】林俞辰、許華倩、施蘊芳 【行政協力】陳燕琪、楊育庭、許文烽、許淑惠、蔡翌偵、魏嘉慧、何敏瑜

 

【延伸閱讀】

「上下游」報導:

奮戰23年 《國土計畫法》終定案 四大重點整理https://www.newsmarket.com.tw/blog/80339/

 

環境資訊中心報導:

全國國土計畫明年5月上路 「功能分區」成角力戰場

http://e-info.org.tw/node/207126

 

細說國土分區眉角:地政學者戴秀雄15個問答解析《國土計畫法》的過去與未來

https://www.thenewslens.com/article/38434

 

國土法,給問嗎?NGO來解答:公民參與實戰篇

http://e-info.org.tw/node/113917

 

內政部營建署【國土計劃法專區】

http://www.cpami.gov.tw/營建署家族/營建業務/10182-國土計畫法專區.html

 

內政部營建署【全國國土計畫專區】

http://www.tcd.gov.tw/index.php?stp=land105

 

 

【中科污染搜查線】

https://www.facebook.com/eyesonpollution/?ref=br_rs

 

【哲學星期五@台中Facebook粉絲頁】

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【哲學星期五@紐約】文化空間不會從天而降:鐵道地景的保存與活化 2017/11/10

 

【紐約哲學星期五】

 

【主題】文化空間不會從天而降:鐵道地景的保存與活化

【時間】11/10 (Fri) 7:30pm - 9:00pm

【地點】1460 Broadway, New York, NY (WeWork Coworking Space 入口在 41街 餐廳大戶屋日本料理 旁)

【語言】中文

【主講人】古庭維|鐵道文化工作者

 

【內容介紹】

每到連續假期,台灣的熱門旅遊景點總是被旅客塞爆,你一定有過在后豐鐵馬道跟其他人搶租自行車、在平溪線上與鐵軌自拍不顧火車是否要開來、或是在高雄哈瑪星鐵道文化園區大草皮上放風箏的經驗。當你在紅磚房前低頭沈思拍網美照,或是兩人在鐵軌上手牽手漫步回味那些年的時光時,是否有想過身邊的這些熱門旅遊景點當年營運時的盛況,以及如何從失去商業營運價值後的落寞再度搖身一變成為文化觀光勝地?

 

文化保存似乎總與商業開發有著千絲萬縷的糾葛,同樣的一塊土地上要蓋商業大樓、蓋豪宅、還是保留原本的一切,讓這些建築、地景與他們的故事得以繼續流傳?而又是誰在幕後推動這些無形資產的保存與活化?

 

紐約哲五很榮幸可以再次邀請鐵道文化研究以及推廣者古庭維,來與我們聊聊他在台灣鐵道文化保存歷程中的經驗,包括平溪線觀光發展的觀察、台北機廠的保存運動、舊山線的再次搶救、台中車站大開發新的取捨,以及高雄港站,也就是舊打狗驛故事館的過去現在未來。來過這場,下次去到熱門鐵道景點時,除了拍照上傳網美照以外,還可以不經意的說出這些景點的文化保存故事,絕對可以讓你的朋友或約會對象刮目相看!

 

【講者介紹】古庭維

 

鐵道情報總編輯、舊打狗驛故事館館長、春臨臺灣文化事業坊社長、台灣山岳特約企劃編輯、台大火車社第26屆社長

 

Wiki https://zh.wikipedia.org/wiki/古庭維

臉書粉專 https://www.facebook.com/twkutrain/

 

【活動策劃】劉彥廷|紐澤西羅格斯大學社會工作博士候選人

【活動主持】江宜穎|Strategic Design & Management master student in Parsons

【海報設計】Andrea Huang|3D設計師

【網路宣傳】黃天亮|紐約資訊工程師

【場地支援】蕭新晟|軟體工程師,紐約新創公司負責人

【攝影錄影】廖希翎|彭博智庫研究員

【行政協力】李其儒|紐約時報資料分析師

【哲學星期五@雲林‧雲中街】雲林新故事系列1/3 — 二個生命故事 2017/11/10


 

【哲學星期五@雲林‧雲中街】─ 雲林新故事系列1/3 — 二個生命故事

 

【時間】11/10(五) 19:00~21:00

【主講】吳氏深 李鳳貞 | 越南新移民/泰國新移民

【主持】簡端良 | 雲林科技大學教師

【地點】雲中共創工作空間(雲中街生活聚落內)

【地址】雲林縣斗六市雲林路一段75巷7號

 

雲林縣外籍配偶共15747人,包括中國籍、越南、印尼、泰國、菲律賓籍,他們在台灣大多處於經濟劣勢,與社會上的文化劣勢,事實上,來自不同文化的新住民及新二代,都會是豐富台灣文化力的巨大能量,如何催生台灣的文化力,必須融入新能量,新住民即是新能量的傳遞者,只是身處異鄉被隱藏了,連續三週的哲五@雲林,我們將邀請新住民姐妹,來到哲學星期五來聊聊他們的生命故事,希望能透過交流與理解,讓這些故事成為台灣文化的養份。

 

【主辦】哲學星期五雲林‧雲中街志工團

【策劃行政】黃聖閎、劉孟宣、林鈺廂

【文字紀錄】黃姿穎、蔡如雯、范文彥

【影像紀錄】劉孟宣、侯家衛

【場地器材】林 玉、林鍾翔

【海報設計】吳怡馨、李俊德、焦莞茹

 

【哲學星期五官網】

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【斗六雲中街生活聚落】

https://www.facebook.com/YunzhongStreet/?fref=ts

 

參考資料https://www.youtube.com/watch?v=0KP6rJVotN4

【哲學「非」星期五@高雄】生命之河 - 當藝術走進災區 2017/11/04


 

【哲學『』星期五@高雄】生命之河 - 當藝術走進災區 2017/11/04(

 

【與談人】陳泓易 |臺南藝術大學藝術創作理論研究所副教授

洪琳茹|藝術家

陳昭宏|高雄市小鄉社造志業聯盟總幹事

【主持人】陳奕彰|藝術家、新浜碼頭藝術空間執行長

【主辦】新浜碼頭藝術學會、哲學星期五@高雄志工團

 

 

1990 年,伊朗北部發生大地震,造成近 5 萬人喪生。知名導演奇亞洛許塔米 (Abbas Kiarostami) 前進災區,以類紀錄片的手法拍攝劇情片《生生長流》(And Life Goes On),細細呈現災民如何重建生活、面對生命。其後,世界各地有更多藝術家在重大災難之後紛紛進入災區,紀錄災民劫後重生的生命力,在台灣最知名者包括以 1999 年台灣九二一大地震為主軸的《生命》,以及莫拉克風災後的高雄縣甲仙國小拔河隊為主軸的紀錄片《拔一條河》。

 

然而,當藝術家進入災區,除了從藝術創作者的視角來紀錄、詮釋災民的人生之外,藝術是否還有其他與災區、災民交會的模式?

 

2009 年 8 月 8 日,莫拉克風災造成台灣 50 年來最嚴重的水災,許多人一夕之間家園破碎,甚至失去至親至愛。倒塌的房舍、崩毀的道路大致已經修復,然心靈上的重創卻需要更長時間才可能縫合。

 

2013 年起,一群藝術家與社區工作者結合,以茂林多納部落為起點,走過多納部落、桃源高中部落、梅山部落、杉林大愛園區以及六龜寶來國小等地,嘗試透過藝術的介入來重新凝聚社區共同情感,使老舊社區產生轉變。

 

近年來,世界各國都不斷有藝術家,嘗試與各不同領域合作,不斷思考藝術行動手法,在台灣常見的例子有「社區藝術」、「藝術造街」等。而當藝術進入災區,嘗試成為災後軟、硬體重建工程的一環,這場情境與目的皆特殊的藝術行動面臨哪些挑戰?

 

本週哲學『非』星期五@高雄由新浜碼頭藝術空間執行長陳奕彰主持,邀請台南藝術大學藝術理論所陳泓易老師、藝術家洪琳茹以及社區工作者李婉玲、陳昭宏為大家解說這場修補災民心靈、重建災區社群文化的行動藝術行動,並與大家討論,藝術家、社區工作者與災民透過藝術為媒介的互動中,凸顯出哪些問題,又開啟了哪些可能性?

 

【時間】2017/11/4星期六14:00 - 16:00

【地點】新浜碼頭藝術空間 803 高雄市鹽埕區大勇路64號2樓

 

 

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【哲學星期五@雲林‧雲中街】市場導向化的台灣教育 2017/11/03


 

【哲學星期五@雲林‧雲中街】─市場導向化的台灣教育

 

【時間】11/3(五) 19:00~21:00

【主講】謝青龍 | 南華大學通識中心教授

【主持】簡端良 | 雲林科技大學哲學教師

【地點】雲中共創工作空間(雲中街生活聚落內)

【地址】雲林縣斗六市雲林路一段75巷7號

 

2016年諾貝爾醫學獎得主大隅良典對當前重視應用研究的社會現狀表示擔憂,認為「有用」這個詞正在戕害社會,基礎科學真正「有用」可能要到100年以後。如果認為科學研究應當「有用」,基礎科學形同「死亡」。

在升學過程中,我們不乏聽到有人講讀什麼科目有用,念什麼科系有出路,以後找工作容易等等諸如此類”實際”的建議。我們不得不說這樣的建議的確很能說服人,甚至現況就是如此,因此升學制度儼然已成了進入職場的流水線,並且功利地認為將來能帶來高薪的學系,地位便是最高。

而在我們視教育為迎合市場需求的手段的社會中,有沒有可能再重新審視教育的本質?市場導向的教育方法出了什麼問題?

 

【主辦】哲學星期五雲林‧雲中街志工團

【策劃行政】黃聖閎、劉孟宣、林鈺廂

【文字紀錄】黃姿穎、蔡如雯、范文彥

【影像紀錄】劉孟宣、侯家衛

【場地器材】林 玉、林鍾翔

【海報設計】李俊德

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