Scio me nihie scire ~ Socrates

【哲學星期五@台北】機會與風險─解析媒體鏡頭外的中國 2019/12/20

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【哲學星期五@台北】―「機會與風險─解析媒體鏡頭外的中國」──2019/12/20(五) 19:30@慕哲咖啡館(已移新址:台北市鎮江街 3-1號)

今年11月,當中國央視報導《對台26條措施》的同時,央視主播也透過鏡頭親說出「台灣的命運與祖國相連,灣灣回家吧」等柔情喊話。以中國長年對台灣進行統戰的手法來看,這些話語以及各階段推出的惠台措施,自然也是中國對台統戰策略的一部分。

近年來,越來越多青年赴中求學或工作,即便他們並非都是因為受到惠台政策吸引而前往,仍有許多人是出於對個人職涯的追求與發展而選擇中國。但是因為兩岸政治制度的差異極大,他們往往在前往中國前,對中國並沒有較完整的認識。

這些青年們對當代中國的政經情勢與社會的理解是否確實?是否會因此陷於風險中而不自知?如果欠缺自保的知識與資訊,當中國與台灣法令相牴觸時,又該如何處理?實務上來看,中國政府屢次拒絕配合兩岸司法互助,未來如李明哲被無由羈押的案例是否會再發生?有鑑於此,青平台基金會於2018年末啟動了「認識中國計畫」,透過對相關經驗者進行訪談,並在台灣各地取辦工作坊,來了解青年們對中國的想法與認知。盼能提供給打算赴中的青年們更全面性與中國的相關資訊。也希望進一步敦促政府擔起更積極的責任來掌握赴中的人數與流向,並擬定更完善風險揭露措施。

本周【哲學星期五@台北】特別邀請《青平台基金會》的「認識中國研究團隊」成員──Edward、Teresa與Joy,及社會培力中心主任劉璐娜,來跟大家分享他們這一年多來的觀察與提醒。歡迎大家前來討論、交流。

(感謝【青平台】、【左轉有書X慕哲咖啡館】贊助場地,本活動自由入場、因為場地座位有限,哲五保留限制進場人數的權利。咖啡館無強制性消費,但是鼓勵大家在店內消費以支持獨立書店與咖啡館。)

【時間】2019年12月20日 (五) 19:30–21:30
【地點】左轉有書X慕哲咖啡Café Philo
【地址】台北市鎮江街3-1號
    (捷運善導寺站 2 號出口/直走左轉再左轉)
【主持】張育寧│流線傳媒總主筆
【與談】Edward、Teresa、Joy│《青平台》認識中國研究團隊
    劉璐娜│《青平台》社會培力中心主任
【主辦】哲學星期五志工團、青平台、慕哲社會企業

【參考資料】
《青平台》認識中國網站: http://www.prcrisk.info  

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【哲學「非」星期五@蘭陽】 德國哲學的「理想主義」 2019/12/14

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【哲飛舞@蘭陽】
德國哲學的「理想主義」
2019/12/14() 14:00-16:00@松園小屋

帶有所謂「神秘主義」(Mystik)色彩德國哲學,其神秘性可就「神學」與「科學」的觀點來理解:一則其反對「神學」下的「靈魂-肉體」二元實體觀及「超越一神論」的獨斷性;再者其挑戰「科學」下的「實在論」(Realismus)以及「同一律」、「不矛盾律」及「排中律」的絕對性。以德國哲學的角度觀之:宗教的獨斷導致文明的黑暗,科學的侷限正是哲學的開端。

哲學的價值和主體性正在於其試圖透過「思辨」(Spekulation)打破宗教的迷思並超越認知的界限。中世紀哲學的在「一神論」之下以論證「靈魂不滅」、「世界的有限」及「上帝的存在」為職志,然而始終面臨著與其對立和背反之主張的挑戰。德國哲學從康德(Kant, 1724-1804 )到黑格爾(Hegel, 1770-1831)積極面對對立和矛盾主張存在的問題,論證對立和矛盾主張的相對性和獨斷性,不僅打破宗教的獨斷,也打破科學觀點的獨斷。面對唯心或唯物的對立以及世界有限或無限和上帝存在或不存在的矛盾,康德所開闢出來的德國哲學逐漸走向「現象論」(Phänomenalismus)及「不可知主義」(Agnostizismus)之路。康德之後,黑格爾在「現象論」的基礎上,嘗試解決康德遺留的矛盾問題,以克服「不可知主義」,此即黑格爾的「辯證法」(Dialektik)和思辨哲學。

對於矛盾問題,如果黑格爾認為理性可超越矛盾的困境,叔本華(Schopenhauer, 1788-1806)則認為人在現實世界受制於盲目意志而無法擺脫矛盾的痛苦,他提出有如東方佛學的捨離,作為擺脫痛苦的途徑。然而,若自叔本華開始,生命的困境取代樂觀的理性,意志的矛盾也取代思想的作為成為課題,那麼尼采(Nietzsche, 1844-1900)則以「善惡之彼岸」的意志哲學,作為超越矛盾的另一種詮釋。我們可以如此設想:打破獨斷、正視對立及超越矛盾是德國哲學的本質和特色。

近代德國哲學自康德始,經過黑格爾、叔本華及尼采始終帶有“Idealismus/Idealism”的傾向。 Idealismus可翻譯成「唯心論」、「觀念論」、或「理想主義」。如果哲學系統立基於柏拉圖的「唯心論」或「觀念論」,那麼可以說沒有進入「觀念論」的世界就不算進入哲學的世界。然而,如果從超越對立和矛盾的意義來看待德國哲學,那麼「觀念論」也不過是德國哲學的起點,或許更適合以德意志的「理想主義」來描述。12月份的【哲飛舞@蘭陽】很榮幸邀請到黃柏誠老師,為我們詮釋德國哲學的性格,歡迎各界朋友踴躍參與討論!

【講者簡介】黃柏誠│德國科隆大學哲學博士。曾任中央研究院人文社會科學研究中心/政治思想中心博士後研究員。現職為中國文化大學哲學系、德文系兼任助理教授。研究領域:黑格爾哲學、康德哲學、政治哲學、京都學派。
【主持】 Helen│哲學星期五@蘭陽 志工
【主辦】 哲學星期五@蘭陽志工團
【海報設計】謝杰融
【時間】 2019年12月14日()14:00–16:00
【地點】 松園小屋
【地址】 宜蘭市進士路26-1號
路線指南:https://goo.gl/FS3WwT (第一次來必看!)

【哲學星期五@斗六】致自由!接力唱!雲林青年撐香港! 2019/12/14

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致自由!接力唱!雲林青年撐香港!】第六場

【時間】12/14() 18:30~21:30
【地點】人文夜巿旁劉建國辦公室旁空地(柚子公園不借)
【主持】陳詩涵 | 雲科大文資系校友
【講唱歌手】
18:30~18:35 主持人開場
18:35~18:50 雲科熾舞社表演
18:50~19:30 李惠仁紀錄片「自由•飛」座談
           | 制憲基金會張俊龍副執行長
19:30~20:00 名嘴開講 | 蔡玉真(廣播節目主持人)
20:00~20:40 音樂演奏 | 鄭惠安(雲科大校友)
20:40~21:10 吉他談唱 | 李舒婷 (實踐大學一年級)
21:10~21:30 教會祈福 | 一群基督徒

  香港的事件,不可能立刻解決,是一場民主對抗極權的運動,要有長期抗戰的準備,雲林青年撐香港的接力唱行動,本週六也要辦第6場了,謝謝各界的支持,雲林哲五的這個活動,也漸漸引起了回響,香港尚未天明,我們的行動還是要持續。
  第5場謝謝大家的參與,其中包括很多高中生與大學生,有100多人前來參加,並有媒體來採訪,還有香港梁國雄議員(長毛)特別前來鼓勵,把雲林和香港串連起來,給活動很大的鼓勵,本週也歡迎大家來參加。
  哲五雲林志工團每週6的18:30~21:30,都會以接力說唱的方式,致自由,撐香港。也歡迎想用說唱行動致自由的歌手講者,私訊與我們連絡。
  雲林學生站出來,用行動守護台灣的民主,守護自己的未來。

【策劃行政】林鈺廂
【主持人群】簡端良、張雅涵、陳詩涵
【影像紀錄】張弘宜、謝宗佑
【文字紀錄】劉孟宣、侯家衛
【場地器材】何歐文、侯嘉翔
【海報設計】陳喨貽
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【哲學星期五@高雄】驚蟄的年代 —— 美麗島事件與台灣民主運動 2019/12/13

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【哲學星期五@高雄】驚蟄的年代 —— 美麗島事件與台灣民主運動|2019.12.13(五)19:00 ~ 21:00 @新浜碼頭藝術空間

1979 年 12月 10 日世界人權日夜晚的高雄市中心,一場原為表達言論的演講集會,卻在警總封鎖阻撓,甚至以鎮暴車和催淚瓦斯強力驅逐下,演變成警民對峙衝突。隨後三天之內,軍警與情治人員便展開全島同步大逮捕,活躍於黨外陣營的主要人物幾乎全數被捕,接著遭情治單位長達二個多月的刑求逼供、疲勞訊問,最後警總以《懲治叛亂條例》二條一的叛亂罪起訴黃信介、施明德、張俊宏、姚嘉文、林義雄、呂秀蓮、陳菊、林弘宣等八名被告,其他 30 多人則在一般法庭起訴。而在調查偵訊期間,竟於次年 2 月 28 日發生疑似國民黨當局特務主導的林宅血案,震驚台灣社會。

美麗島事件是二二八事件之後,國民黨當局鎮壓人民抗爭行動規模最大、手段最凌厲的事件。除了大逮捕與軍法大審之外,當局更動員媒體以扭曲事實的報導,鋪天蓋地抹黑與譴責。然而美麗島事件後,台灣社會卻一改過去白色恐怖之下噤聲、迴避政治的心理,反而更堅定支持民主運動,反對威權獨裁的黨外民主運動人士也獲得廣泛的社會支持,面對戒嚴惡法的威嚇,仍屢仆屢起地透過論政、參政、組黨等手段挑戰國民黨戒嚴威權統治,不到 10 年間,迫使國民黨政府解除報禁、黨禁與近 40 年的戒嚴。

本週適逢美麗島事件 40 週年紀念日,哲學星期五@高雄與國立高雄師範大學台灣歷史文化及語言研究所合作,邀請蘇瑤崇老師來為我們解說這個台灣民主發展的重要里程碑,並帶領大家一起思考美麗島事件留給當代台灣社會的資產與啟示。

【時間】2019 年 12 月 13 日(五)19:00 ~ 21:00
【地點】新浜碼頭藝術空間
【地址】高雄市鹽埕區大勇路 64 號 2 F(捷運橘線鹽埕埔站 1 號出口右斜對面;地圖 http://goo.gl/mNsJMn
【與談人】蘇瑤崇|靜宜大學通識教育中心教授
【主持人】劉燕玉|哲學星期五志工
【主 辦】國立高雄師範大學台灣歷史文化及語言研究所、新浜碼頭藝術學會、哲學星期五@高雄志工團


哲學星期五@高雄志工團:
【策劃行政】翁嘉昀、葉育任、楊柏賢、劉燕玉【海報/攝影】黃靖文、黃盈昇、蘇峻弘、陳虹而【器材/場地】黃上容、傅筱雲、楊堯珺、楊子嫻、邱駿朋、莊易澄

【臉書活動專頁】https://www.facebook.com/events/2489973984620636/ 
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【訂閱哲學星期五@高雄活動通訊】Email 通訊錄: https://goo.gl/bKLc3w 
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【哲學星期五@台中】監獄與犯罪矯正的距離 2019/12/13

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【哲學星期五@台中】─
監獄與犯罪矯正的距離」2019/12/13(五)19:30


監獄的功能是甚麼?


一般認為監獄具有四項功能。首先是嚇阻,人們遵守法律而不去犯罪,是因為他們不希望失去自由。第二個功能是懲罰,為了社會「公平」,我們必須懲罰那些犯罪的人。再來是隔離,把犯罪者關進監獄,他們就不會傷害守法的公民。最後一個功能是矯治,讓犯人有改過自新的機會。這也是為什麼多數監獄體系的正式名稱都有「矯正」(correction)這個詞。


然而,對犯罪者來說,監獄通常不是一個矯治犯罪行為的地方,在台灣更是如此,或許有一些成功個案,但是整體監獄受刑人出獄後再犯率卻是一直居高不下,問題出在哪?監獄受刑人人權與監所管理員的勞動環境受到漠視,或許是問題的原因之一。


從1999年就擔任監所管理員的林文蔚說:「監所管理員一個人單獨面對兩三百個受刑人是常態。值班時,只能自求多福,別死人就是萬幸!」,而在工作時間上,現行監所夜勤戒護人員每次在工作崗位上的勞動與待命時間,甚至長達25小時。極度官僚的職場文化、高壓高工時的環境、有缺陷的管理規則、過勞的輪班制度,別說要監獄管理員矯正受刑人了,就連安頓自己恐怕都有困難。


讓問題更嚴重的是,台灣的監獄內人滿為患,超收成為常態。擁擠的環境形成許多管理上的問題,狹小空間難免有肢體上的碰觸,小則口角,大則幹架,也讓受刑人及管理人員劍拔弩張,教化,根本談不上。


監獄是提供教化改過的場所,而非一座監禁人身的高塔,但監獄受刑人人權與監所管理員的勞動環境受到漠視,造成監獄與犯罪矯正目標的距離,一直無法拉近,對於受刑人及監所管理員來說,也造成持續的折磨。


本周哲學星期五@台中邀請到長期擔任監所管理員的林文蔚與大家分享監獄與犯罪矯正的距離,並邀請同樣有在監獄工作經驗的好民文化行動協會理事黃琳媛主持,歡迎所有關心監獄制度改革的朋友,一起來參與討論!


【時間】2019/12/13(五)19:30~21:30
【地點】好民文化行動協會
【地址】台中市西區民權路53巷10號
【主持】黃琳媛│好民文化行動協會理事
【主講】林文蔚│獄政改革倡議者
【主辦】哲學星期五@台中志工團、財團法人臺中市林李娥教育基金會


【策劃行政】楊育庭、林俞辰、陳燕琪【海報設計】賴怡伶、蘇雅慧【開場主持】黃小奈【攝/錄影】廖家瑞、方惠閔【行政協力】許文烽、許淑惠、蔡翌偵、 梁宇軒、江品宣、 洪賜齡


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【哲學星期五@台北】走味ê所在:咱ê集體記憶 2019/12/13

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【哲學星期五@台北】──「走味ê所在:咱ê集體記憶」──2019/12/13(五) 19:30@慕哲咖啡館(已移新址:台北市鎮江街 3-1號)

大家知道現在【哲學星期五@台北】舉辦活動的新地點──「台北市鎮江街3-1號」,舊時是泛稱青島東路三號「軍法處看守所」4條路大街廓的範圍內之一嗎?這曾關押政治犯的監獄,如今已搖身成為國際大飯店,與過往歷史的脈絡失去連結。除了歷史研究者外,已少有人知道這地方的過往與白色恐怖時期相關的歷史,儼然成為一處「走味ê所在」。

根據提出「記憶所繫之處」(Les lieux de mémoire)一概念的法國歷史學家皮耶‧諾哈(Pierre Nora)所指,「記憶所繫之處」可以是具體的地標,如博物館、紀念碑等;但也可能是非物質的語言、傳統與歷史等。總之,「記憶所繫之處」是源自於一段共同的過往。歷史某部分包括一個國家社會的集體記憶,而今日我們面臨歷史建物受到大規模拆除、重建的現象,這可能會對台灣社會的「集體記憶」產生甚麼樣的影響?再回過頭來思考,我們的「集體記憶」又是甚麼模樣?

米蘭‧昆德拉曾說:「人類對抗權力的鬥爭,就是記憶與遺忘的鬥爭。」在民主化尚年輕的台灣社會,我們又該如何從這塊土地、歷史上的「記憶所繫之處」,探究台灣的「身後身與眼前路」?本次【哲學星期五@台北】將由葉浩教授主持,並很高興邀請到對長期投入人權博物館設計規劃、從事白色恐怖受難者口述歷史工作的曹欽榮老師,來跟大家聊聊集體記憶、場域與人的行動三者之間的關係與互動,歡迎各位朋友前來一起討論、交流。

【時間】2019年12月13日 (五) 19:30–21:30
【地點】左轉有書X慕哲咖啡Café Philo
【地址】台北市鎮江街3-1號
(捷運善導寺站 2 號出口,直走左轉再左轉)
【主持】葉 浩│英國倫敦政經學院政治哲學博士
【主講】曹欽榮│文史工作者
【主辦】哲學星期五志工團、青平台、慕哲社會企業

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【哲學「非」星期五@台北】X【神學禮拜日】從香港反送中運動反思政教關係 2019/12/08

 

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【哲學『』星期五@台北】X【神學禮拜日】―「從香港反送中運動反思政教關係」―2019/12/08 () 14:00@濟南基督長老教會

*請注意,本場『非』哲五活動在『台北濟南教會』舉辦。*

反送中運動中至今己破160天,香港人抗爭的血淚好不容易換來了區議會大勝。「猜測會贏,但不知道會贏這麼多」,是包括香港及國外多個傳媒名嘴當下的第一反應。其實,一葉知秋,選舉五天之前,香港聖公會內另一場安靜的革命,是一個在解析區議會大選意義時值得參考的指標。

目前仍為中央人大委員的香港聖公會大主教兼香港島教區主教鄺保羅,將於2021年退休並卸任。雖然「政教分離」常為香港教會掛在口頭上的基本立場,中國視宗教為香港一國兩制下功能組別的一環,卻是不爭的事實。港島區主教選舉絕無法自外於外界政治力量的干預。出乎意料之外,先前呼聲最高,也是之前曾力勸陳同佳到台自首的牧師管浩鳴在聖公會港島教區主教選舉中落敗。

這是否印證了學界的預言,基督教會中熱衷於信仰「中國因素」極可能導致「反中國因素」的出現?!教會的菁英與在地協力者並不能等同於草根群眾,「後者因宗教理念、集體記憶或其他因素,對中共政權的既定觀感及態度,反倒可能掣肘菁英向政治權力靠攏的作為,甚至讓菁英喪失在地領導的正當性」。

本次是【哲學『非』星期五@台北】首次與【神學禮拜日】合作,由台大政治學博士蕭育和主持,並邀請台大社會系何明修教授與香港中大崇基神學院陳文珊教授跟大家一起討論區議會選舉過後,理工大學大批勇武派遭逮捕,香港週週上街頭的日程,會否有所改變?在體制內進行溫和改革的和理非路線,未來可以如何延續爭民主自由的本土運動?香港基督教會又該如何拿捏未來的政教關係,其政治神學又可以用何種方式來切入社會改革的脈動?歡迎大家前來一起探討在這次反送中抗爭中,台灣較少看見的面向——香港教會與政治之間的微妙關係。

【時間】2019年12月08日 () 14:00–17:00
【地點】濟南基督長老教會
【地址】台北市中正區中山南路3號
【主持】蕭育和│台灣大學政治學博士
【與談】何明修│台灣大學社會系教授
陳文珊│香港中文大學崇基學院神學院客座助理教授
【主辦】神學禮拜日、青平台、哲學星期五志工團

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【參考資料】
*「勸陳同佳自首無助拉票,管浩鳴落選聖公會港島教區主教」——By香港蘋果日報
https://hk.appledaily.com/local/20191122/HW5PH2IZSFWDBA5BVNDJ7TV3KU/ 

【哲學「非」星期五@斗六】致自由!接力唱!雲林青年撐香港! 2019/12/07

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致自由!接力唱!雲林青年撐香港!

【時間】12/7(18:30~21:40
【地點暫訂】斗六柚子公園(民生南路)
【備案地址】人文夜巿旁劉建國辦公室旁空地
【主持】張弘宜 | 台北大學法律系一年級
【講唱歌手】
陳詩聆 |雲科文資系二年級 
蔡婷惠 |雲科會計系三年級  
沈晏如
陳佳芊等 |揚子高中 吉他表演
高譽琦等 |Sparkle  熱舞表演
匿 名 |香港生 演講
廖昱雯等 |老馬樂團 北極星 陽光渣男 搖滾
李書賢等 | turtle   吉他表演
李謀仁等 |教會祈福
【主辦】哲學星期五雲科志工團

面對中國的壓迫,香港在1124的選舉中,泛民主派以388席的區議員,打敗親中派的59席,香港人已用選票向全世界表達反對中國、林鄭月娥的統治,為這6個月以來的抗爭行動,暫時取得一絲喘息的機會。

然而香港的黎明尚未來到,所以台灣對香港的支持不能停止,雲林青年撐香港的行動也要持續,用我們渺小的行動來支持香港,本週六由雲科大學生開啟活動,在教會的祈福中結束,中間大多時段,由高中社團參與表演,可說是「高校之夜」,歡迎雲林的朋友們,來為他們加油!

  為讓活動更具延續性,將由原本每週26,改為每週6舉辦,以接力說唱的方式,致自由,撐香港。也歡迎想用說唱行動致自由的歌手講者,私訊與我們連絡。

  雲林學生站出來,用行動守護台灣的民主,守護自己的未來。

【策劃行政】林鈺廂
【主持人群】簡端良、張雅涵、陳詩涵
【影像紀錄】張弘宜、謝宗佑
【文字紀錄】劉孟宣、侯家衛
【場地器材】何歐文、侯嘉翔
【海報設計】陳喨貽
【哲學星期五@雲林官網】
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【哲學星期五@台北】能源轉型政策——討論 & Debug 2019/12/06

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【哲學星期五@台北】―「能源轉型政策——討論 & Debug」―2019/12/06(五) 19:30@慕哲咖啡館(已移新址:台北市鎮江街 3-1號)

台灣第一座離岸風場「海洋風電」(Formosa1)在今年11月12日於苗栗龍鳳漁港正式啟用,預計年底前將進行商轉。此一總裝置容量達128MW的設置,每年可供應128萬戶用電,可謂台灣在能源轉型上的重要里程碑。以長遠的目標看來,台灣除了希望逐漸以綠能取代傳統與核能發電外,更有成為亞洲綠能中心的企圖。

然而,這項能源轉型的政策,除了面臨技術、投資與人才等各種挑戰外,也當然必須面對台灣社會不同的聲音與意見的考驗。有人鑒於福島核災與核廢料所造成的環境危害,加上越來越受重視的空汙問題,支持朝能源永續的轉型。但也有人以2017年暑假所發生的全台停電事件為由,指出台灣可能缺電的危機,進而提出「以核養綠」公投案。

支持、反對各有理由,但重大的能源政策真的只能以這些簡單的口號或理由就決定優劣勝負嗎?能源政策制定需仰賴大量科學數據與資料,對一般的公民而言,或許過於艱澀。那我們究竟該如何切入討論這項與民生、經濟與未來願景密切相關的政策呢?有沒有什麼樣的能源ABC基礎認識可以提供給一般大眾做參考,以及我們又該如何因應那些看似模擬兩可的訴求呢?

本次【哲學星期五@台北】將由長期關注環境議題的蔡雅瀅律師主持,並邀請到前綠色公民行動聯盟副秘書長洪申翰,來跟大家分享台灣在能源轉型議題上公民對話的可能性。歡迎各界前來交流。

(感謝【青平台】、【左轉有書X慕哲咖啡館】贊助場地,本活動自由入場、因為場地座位有限,哲五保留限制進場人數的權利。咖啡館無強制性消費,但是鼓勵大家在店內消費以支持獨立書店與咖啡館。)

【時間】2019年12月06日 (五) 19:30–21:30
【地點】左轉有書X慕哲咖啡Café Philo
【地址】台北市鎮江街3-1號
(捷運善導寺站 2 號出口,直走左轉再左轉)
【主持】蔡雅瀅│台灣蠻野心足生態協會專職律師
【主講】洪申翰│前綠色公民行動聯盟副秘書長
【主辦】哲學星期五志工團、青平台、慕哲社會企業

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【哲學「非」星期五@彰師大】隔岸的自由之花─談香港反送中 2019/12/04

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【哲學「非」星期五at彰師大】─「隔岸的自由之花」─談香港反送中2019/12/04 (三) 19:00

2018年2月時在台北市大同區發生一起潘曉穎命案,受害者潘曉穎與加害人陳同佳皆為香港人,於是台灣士林地方檢察署三度向香港提出司法互助,但台港兩地並無司法互助機制,使得陳同佳無法遣送台灣受審。

為此,香港政府向香港立法會提交了《2019年逃犯及刑事事宜相互法律協助法例修訂條例草案》,民間與媒體稱作逃犯條例、引渡條例、送中條例等,並聲稱此草案可以填補香港法律之漏洞,但一旦此法通過,將會導致「任何身在香港之人,均可能被送至中國大陸接受刑事調查及審判」,使各界開始出現反彈聲浪。

從今年3月15日開始,一連串大規模社會運動至今不不層間斷。香港眾志(為香港一民主派政黨)於3/15於政府總部發起靜坐,有9人被警方以「強行進入罪」拘捕;3月31日,民間人權陣線(民陣)發起反對《逃犯條例》修訂草案的首場遊行,大會統計共1.2萬人參與;4月28日,民陣發起第二次反對修訂草案的遊行,稱有13萬人參加,同時超越了2014年雨傘革命與林鄭月娥上任來的紀錄。到了五、六月,各大專院校與法律人士紛紛加入遊行,並簽下反對修訂草案的連署。對此,政府仍決定在6月12日將條例草案提交立法會進行二讀,警方與包圍立法會大樓阻止條例二讀的示威者因此發生嚴重警民衝突……。

看到這裡,您是否對近半年來時常聽到的《反送中》有近一步的了解呢?在我們為了忙碌而感到水深火熱的同時,香港的人民卻是真切的處在”水深火熱”之中。而台灣長久以來在國際上處於尷尬的位置,對這個世界有感,是一個身為台灣人民須具備的條件。

「我的所作所為無罪,即便為此被指控,也無怨言」 劉曉波

本次【哲學星期五at彰師大】及【彰師辯論社】共同邀請到張珮歆講師,來帶領大家一起了解香港反送中的情況。

【時間】2019/12/04 () 19:00~21:00
【地點】彰師大進德校區圖書館B1演講廳
【主持】黃昱銘│彰師辯論社社長
【主講】張珮歆│公民記者

【主辦】哲學星期五at彰師大志工團、彰師辯論社

【策劃行政】黃昱銘【開場主持】黃昱銘【攝/錄影】林苡辰、林宛諮【行政協力】黃柏嘉、戴嘉儀、林宛諮、賴正廷
【哲學星期五at彰師大】
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