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【哲學星期五@台中】仙角百老匯-銀髮生活的多元想像 2018/10/05


 

【哲學星期五@台中】─「仙角百老匯-銀髮生活的多元想像」2018/10/05(五)19:30

 

時光留不住我們的青春歲月,但帶不走我們內心深處的夢想。

 

你有想過老了以後你要過什麼樣的生活嗎?你有想過當年紀大了,別人都以為你需要被照顧的時候,你還有沒有勇氣為自己的夢想勇敢一次呢?

 

七年來,「仙角百老匯」持續協助追夢長輩登上國際級的表演舞台-臺北小巨蛋。

 

為了完美演出,阿公阿嬤們積極克服體能和病痛的框架,達到在真正生病之前的「預防照護」,更是引領著臺灣「活耀老化」的精神。

 

今年演出的 9 隊從 2,000 多支銀髮團隊中脫穎而出,近 300 位阿公阿嬤堆疊成 2 萬歲的生命厚度,這不容小覷的銀髮魅力,11/3「仙角百老匯7銀盒大冒險」將在台北小巨蛋綻放光彩!

 

而最開始是什麼樣的契機促成了「仙角百老匯」?在協助長輩圓夢的過程中會遇到什麼樣的冒險?

 

本週哲學星期五@台中,邀請 弘道老人福利基金會 活動主責文家傑來分享「仙角百老匯」的活動,讓我們一起開啟銀髮生活的多元想像!

 

【時間】2018/10/05(五)19:30~21:30

【地點】好民文化行動協會

【地址】台中市西區民權路53巷10號

【主持】廖家弘│臺中市社會工作服務產業工會籌備小組成員

【主講】文家傑│《弘道老人福利基金會》仙角百老匯企劃

 

【主辦】哲學星期五@台中志工團

 

【策劃行政】林俞辰、陳燕琪【海報設計】賴怡伶【開場主持】黃小奈【攝/錄影】廖家瑞、方惠閔、林呈翰【行政協力】楊育庭、許文烽、許淑惠、蔡翌偵、何敏瑜、許華倩

 

【參考資料】

仙角百老匯7 銀盒大冒險

https://goo.gl/ueEviH

 

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【哲學星期五@台中女中】蔓草圍城─受困的學權如何寫意 2018/09/28


 

【哲學星期五@台中女中】─「蔓草圍城─受困的學權如何寫意」2018/9/28(五)14:00~16:00

 

真的所有學生都了解學生到底具有那些權益嗎?自身權益被危害時我們都意識到了嗎?

 

維護與爭取學生權益不應該僅僅是學生自治組織的責任,身處在校園的我們是否也該關注並且去了解?

而除了透過體制內的流程來爭取之外,又有什麼方法可以喚起同學們對於自身權益的重視呢?

 

本周的哲五將邀請廖崇倫來與我們討論「學權」,他畢業於臺中一中語文資優班,也為臺中一中蘋果樹公社發起人,目前就讀中興大學環境工程學系。深耕中部多年的他,為與在地人事物保持連結,放棄原本就讀的臺大歷史系,決定重考回到中部讀書。廖崇倫曾獲得國際馬拉拉獎的肯定,在反課綱運動中為佔領教育部決策小組成員,後曾任教育部課審會遴選會主席。

 

【時間】2018/9/28(五)14:00~16:00

【地點】台中女中202教室

【主持】王彥綾|台中女中鳴青社社長

【主講】廖崇倫|中興大學環工系學生、台中一中蘋果樹公社成員

 

【主辦】哲學星期五@台中女中志工團、台中女中鳴青社會研究社

 

哲學星期五@台中女中歡迎校外的朋友一同參與,請想參加的校外人士私訊粉專,於明天上午八點前,留下您的姓名、電話與服務單位,我們會統一向學校申請。

 

 

【哲學星期五@台北】如何透過醫學知識轉譯破除迷思——好壞膽固醇之爭 2018/09/28


 

 

【哲學星期五@台北】—《如何透過醫學知識轉譯破除迷思——好壞膽固醇之爭》—2018/09/28(五)19:00@慕哲咖啡館

 

科學研究難免有其侷限及偏頗的部分,有時呈現出的也只是部分真實。例如因女性在心血管臨床試驗上受試者的比例嚴重不足,但女性卻也是心血管疾病的高危險群,這就可能會造就整個疾病防治政策上的錯誤決定。

 

另外拿台灣社會一般所熟悉的「膽固醇」來說,我們對「膽固醇」的認知大概都是奠基於1958年左右美國明尼蘇達大學研究員基斯提出的(Ancel Keys)「飲食心臟假設」,基斯的研究指出食用油脂量越高,越有心肌梗塞的風險。而日本在1960年代,研究出了一種能夠降低膽固醇的藥物「史達汀」(Statin),往後數十年,這一藥物變成為流行處方籤藥物,但服用的人口中,其實多數人並沒有心臟病。後人重新檢視基斯的研究,發現有許多可疑的地方。加上近年有越來越多國際上的研究發現壞膽固醇過低似乎對健康更有危害。總之,心血管疾病與膽固醇之間的關聯似乎仍待討論。

 

醫學是需要專業與相當知識門檻的科學,我國衛福部也希望借助推動「醫病共享決策平台」,提供決策輔助工具,以協助病人與親屬做出適當的醫療決策。這一作法立意良善,但是否有納入、提供最新的且正確的醫藥研究資料與報告?適時讓民眾了解自己所面對的風險?或許也是該平台機制建立重要的一環。

 

本週【哲學星期五@台北】與【台灣女人連線】合作,請台灣健康人權行動協會理事長孫友聯先生主持,邀請到台大醫院心臟血管科內科張博淵主治醫師,以及台灣女人連線黃淑英常務理事,與大家一同探討該如何看待、認知這些與民眾身體健康相關的「科學實證」結果?又如何可能以更廣闊的角度來擬定相關國內的公共衛生政策?歡迎各界前來討論!

 

(本次活動自由入場、無需事前報名;感謝【左轉有書X慕哲咖啡】提供場地,無強制性消費,但是鼓勵大家在店內消費,支持咖啡館「無償提供」【哲學星期五】場地使用)。

 

【時間】2018年9月28日 (五) 19:00–21:00

【地點】Café Philo 慕哲咖啡館 地下沙龍

【地址】台北市紹興北街 3 號 B1(捷運板南線,善導寺站 6 號出口)

【主持】孫友聯│台灣健康人權行動協會理事長、台灣勞工陣線秘書長

【主講】張博淵│台大醫院心臟血管科內科主治醫師

【與談】黃淑英│台灣女人連線常務理事

 

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【參考資料】

*女性和老年人在心臟病藥物試驗中代表性不足

http://www.twh.org.tw/category/47/article/3227

*膽固醇迷思

http://www.twh.org.tw/category/47/article/3264

 

 

 

 

【哲學「非」星期五@南藝】從社區營造到地方創生 2018/09/29


 

【哲學「」星期五@南藝】從社區營造到地方創生 2018/09/29

 

【與談人】曾旭正|國家發展委員會副主委

【主持人】陳泓易|藝術創作理論研究所副教授

【時間】2018929日(星期六)下午6:30 – 下午9:00

【地點】大崎兒童藝術圖書館(720 台南市官田區大崎里10號)

【主辦】大崎兒童藝術圖書館、哲學星期五@南藝志工團、南藝創藝營造公社、喝我咖啡

 

今年五月,行政院將2019年定調為「地方創生元年」,以借鏡日本經驗,期解決臺灣地方活化振興的課題;但究竟什麼是「地方創生」?與過去推動二十多年的「社區營造」有什麼不同?然而,相較於日本經驗,因應臺灣體質所推展的創生策略又是如何呢?

 

本次的【哲學星期五@南藝】很高興可以邀請到國家發展委員會副主委 曾旭正教授,其過去曾擔任南藝大建築藝術研究所所長,為臺南土溝、大崎社區營造的重要推手;期透由老師長期推動社區營造的實務經驗,以及近年體制內的實際參與,分享以國家發展的角度思考地方經營的策略,以及青年們回鄉/留鄉打拼之當代意義。

 

位於大崎村境內的南藝,在地理上、生活上皆與社區有緊密的關係,近年政府提出的大學社會責任實踐計畫(USR),也將是大崎與南藝共好的重要橋樑,歡迎對於社區營造、地方創生,或村落藝術實踐有興趣的夥伴參與,一起來聊聊藝術與地方共創的諸多可能。

 

 

 

 

 

【哲學星期五@台中】壯年返鄉透「南風」~從攝影開啟的社區培力行動 2018/09/28


 

【哲學星期五@台中】─「壯年返鄉透『南風』~從攝影開啟的社區培力行動」2018/9/28(五)19:30

 

與雲林六輕相隔約四公里,僅有一溪之隔的彰化縣大城鄉台西村,位於濁水溪口,每當南風吹起,六輕的污染就往台西飄,長期以來深受六輕污染之苦。而村子裡的青壯人口往外打拼,村莊走向頹圮衰敗,老弱村民相繼罹癌長逝,面對發展主義帶來的惡果,出身自台西村的許震唐,用手中的相機,記錄下故鄉的變遷故事,並與另一位記者鐘聖雄,共同出版《南風》紀實攝影集。

 

許震唐透過《南風》這本紀實攝影集,讓許多人逐漸認識到台西村這個小村落,但是許震唐與台西村民卻也更積極地要找回村落的生命力,這幾年,開始由下而上,逐步推展社區工作,透過發展台灣第一個綠能村的計畫,籌設協會,預計運作公民電廠。

 

此外,許震唐也在台西村的一座三合院得到屋主支持,改建老厝,設立台西影像館,並逐步透過鼓勵村民們拿起相機、手機,用影像紀錄自己平時的生活故事,以影像的培力方式,引發文化行動。

 

本週哲學星期五@台中,便將邀請《南風》攝影集作者許震唐,透過他的經驗分享,邀大家一同來認識台西村的故事,同時也一起討論社區裡的文化行動如何可能。

 

【時間】2018/09/28(五)19:30~21:30

【地點】好民文化行動協會

【地址】台中市西區民權路53巷10號

【主持】楊宗澧│好民文化行動協會理事長

【與談】許震唐│《南風》攝影集作者

 

【主辦】哲學星期五@台中志工團

 

【策劃行政】林俞辰、陳燕琪【海報設計】賴怡伶【開場主持】黃小奈【攝/錄影】廖家瑞、方惠閔、林呈翰【行政協力】楊育庭、許文烽、許淑惠、蔡翌偵、何敏瑜、許華倩

 

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【哲學星期五@台北】釋憲之後,修法之前─公投元年的「婚姻平權」 2018/09/21


 

【哲學星期五@台北】―「釋憲之後,修法之前─公投元年的『婚姻平權』」―2018/09/21 (五) 19:30@慕哲咖啡館

 

2016年12月超過25萬人為了婚姻平權站上凱道,訴求立法院應盡快修法;2017年5月,大法官作成釋字第748號解釋,宣告「婚姻自由」應受法律的「平等保障」,要求行政與立法機關在兩年內修法落實婚姻平權,若逾期同志則可以直接依民法婚姻章的規定登記結婚。時至今日,雖然有社會的支持、大法官的解釋,但由於行政院遲遲未提出草案、立法院的修法程序毫無進展,同志尚在等待平權的到來。

 

2018年,反對婚姻平權修法的「下一代幸福聯盟」,發起阻擋性別平權的「愛家公投」,訴求民法婚姻只能有「一男一女」,「同性別二人永久共同生活的權益」必須另立專法保障;甚至瞄準了施行多年的性別平等教育,要求要刪除「同志教育」。面對名為「愛家」的反同公投,性別團體們透過訴訟、組織跟社會教育,乃至於發起相對的公投提案來保住得來不易的性別平等教育以及釋憲成果。

 

長期被稱作「鳥籠公投」的公投法門檻於去年下修,目前已經有10個公投案完成二階連署,希望趕得及在年底大選前一個月宣布成案,今年堪稱「公投元年」。本週哲學星期五與婚姻平權大平台合作,請婚姻平權大平台總召呂欣潔以及台北大學法律系的官曉薇教授跟大家一起討論,在釋憲之後,修法之前,婚姻平權在這公投元年將會有什麼樣的佈局跟變化。

 

(感謝【青平台】、【慕哲咖啡館X左轉有書】贊助場地,本活動自由入場、無需報名;無強制性消費,但是鼓勵大家在店內消費。)

 

【時間】 2018年09月21日 (五) 19:30–21:00

【地點】 Café Philo慕哲咖啡館地下沙龍

【地址】 台北市紹興北街 3 號 B1

(捷運板南線,善導寺站 6 號出口)

【主持】 沈清楷│比利時魯汶大學哲學博士

【主講】 呂欣潔│婚姻平權大平台總召

     官曉薇│台北大學法律系副教授

 

【主辦】 婚姻平權大平台、哲學星期五志工團、青平台,慕哲社會企業

 

【策劃行政】廖健苡、吳豐維、黃昭華、梁家瑜、葉浩【海報設計】徐名慧、楊郁婷、林亭萱、徐清恬【開場主持】廖品嵐【錄音】汪業政、汪業翔【攝影】梁家瑜、楊依陵、黃謙賢【直播】林士傑【摘要】賴韋蓁、林安冬、江博緯【網管】黃昭華【行政協力】黃彥傑、獨角獸

 

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【哲學「非」星期五@雲林.雲科】我的人生籃球道 2018/09/18


 

【哲學星期五@雲林•雲科】─ 我的人生籃球道

 

【時間】9/18() 19:00~21:00

【主講】楊德恩 | 台灣品格籃球協會理事長(雲科大學生)

【主持】簡端良 | 雲科大通識教育中心哲學教師

【地點】雲林科技大學DS121教室(雲科大人科二館)

【地址】雲林縣斗六市大學路三段123號

 

考試、上課,能培養品格嗎?運動,只能是強身嗎?台灣品格籃球協會創辦人楊德恩,雲科大國管系的學生,他認為籃球不只是籃球,從中還有團隊合作與品格教育,因此有了推廣品格籃球的想法,他在16歲起,即積極參與弱勢公益,關注偏鄉教育、品格教育、運動教育、青少職涯和適性發展等議題。2015年8月,創辦台灣品格籃球,積極透過籃球運動推廣品格教育,企圖解決青少行為偏差、癮症和學習動機低落等問題,同時透過籃球運動推行社區改造計畫。

 

  由於對「教育」有更接近本質的思考,因此發展出獨特創新的教育方法,並向青少年族群推廣,本週哲學非星期五,請雲科大的楊德恩同學與大家分享。

 

【主辦】哲學星期五雲林志工團

【策劃行政】林鈺廂、黃聖閎

【文字紀錄】李昀錚、陳逸蓁

【影像紀錄】劉孟宣、侯家衛

【場地器材】簡瑞彤

【海報設計】焦莞茹

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【斗六雲中街生活聚落】

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【哲學「非」星期五@灣區】進擊之路 2018/09/08

 


 

 

【主題】進擊之路 ( 紀錄片放映 + 導演Q&A)

 

【主辦單位】灣區哲五、台灣人公共事務會、雙向影藝會社

 

【時間】2018/09/08(Sat) 5:30pm - 9:00pm

【地點】Taiwanese American Center

 

4413 Fortran Ct, San Jose, CA 95134

https://www.facebook.com/events/269013940410817/

 

海報設計:哲五志工 Julia

 

【哲學星期五@台中女中】文化的哲學思考 2018/09/14


 

【哲學星期五@台中女中】─「文化的哲學思考」—— 2018/09/14

 

「文化」一詞的原意為「靈魂的培養」,至今衍生出各式各樣的定義。語言、知識、制度、藝術、習俗、技術,都是文化的一環,在日常影響著我們的一言一行。

 

我們選擇接觸、傳播或創作某種文化,表現出我們對其內容的評價,如同形容一些人事物「文明」或「野蠻」。我們知道,文化是多元而複雜的,但文化有優劣之分嗎?如果有,應該以什麼標準區分文化的好壞?不同文化可以比較嗎?如果沒有,無論什麼的文化都有其價值,那人們如何知道一個社會是在進步或退化?

 

一個台灣人與一個美國人,打招呼的方式是不一樣的,儘管兩個「人類」都有四肢、五官和相同的神經系統,卻用了不同的表現方式,除此之外,兩人的情感表達、做事態度、選擇傾向也不盡相同。究竟行為的差異是與生俱來的,還是文化帶給我們的?人類擁有不變的「天性」嗎?如果有,又是什麼呢?文化是否消除了人的本性、使我們脫離自然?若是如此,它帶給我們的影響是好的嗎?

 

本次的哲學星期五,將帶大家討論與每個人息息相關、卻經常被忽略的「文化」,探索我們自身與這個世界的聯繫。

 

【時間】2018/9/14(五)14:10~16:00

【地點】台中女202教室

【主持】林之晴|台中女中鳴青社副社長

【主講】陳妙芬|台灣大學法律學院副教授、台灣高中哲學教育推廣學會理事

【主辦】哲學星期五@台中女中志工團、台中女中鳴青社會研究社

 

 

 

【哲學星期五@台北】台語電影初體驗:回來安平港 2018/09/14


 

【哲學星期五@台北】─「台語電影初體驗:回來安平港」——2018/09/14(五) 19:00@慕哲咖啡

 

*七點放映影片,映後舉行座談*

 

國民政府遷台的隔年政府便根據《非常時期教育綱領》推動國語運動,除了舉辦各種活動推行「國語」,禁止方言的使用,導致今日華語在台灣被預設為社會共通語,台語與其他本土語言淪為私底下才使用的語言。而按照洪惟仁教授於《2010普查有關台灣家庭語言使用的語言地理學分析》更可看到,中北部家庭內華語已經是主要語言,很多人在家庭中也不再使用台語。

 

早期儘管政府大力推動國語運動,台語電影卻仍十分興盛。1955至1959四年間產出了178部台語電影,是同期國語電影的三倍。直到1962年行政院開始設立《金馬獎》獎勵優良國語電影與優秀國語演員,片商因商業考量才轉而大量投入製作國語電影,也間接造成台語電影的沒落。對於很多70年代後出生的人來說,很難想像台語曾是台灣電影的主要使用語言,在那個台語電影鼎盛的時代,所謂的台語電影是純粹只用台語的電影,而不是像現在,只要台語出現多一點,就被以為是台語的電影。

 

本週【哲學星期五@台北】將先放映50年代的台語黑白電影《回來安平港》。並邀請到【念冊會】的召集人夏途島以及國家電影中心助理研究員陳睿穎,透過這部台語經典,討論並重新思考這段語言政策所造成的影響,以及台語的過去與未來,歡迎大家一起來觀賞、交流。

 

(本次活動自由入場、無需事前報名;感謝【左轉有書X慕哲咖啡】提供場地,無強制性消費,但是鼓勵大家在店內消費,支持咖啡館「無償提供」【哲學星期五】場地使用)。

 

*關於電影《回來安平港》

 

Tsit 齣電影 ê 卡司,有了解台灣過去 ê 人,看著一定會目睭金起來,女主角是歌仔戲第一小生楊麗花,其他演員有矮仔財、柳哥、周遊,上厲害—ê 是原作是寫《小封神》 ê 許丙丁,而且伊本人有佇電影內底插花仔,絕對值著恁專工來朝聖。

 

【時間】 2018年 09月 14日 (五) 19:00–21:30

【地點】 Café Philo 慕哲咖啡館 地下沙龍

【地址】 台北市紹興北街 3 號 B1(捷運板南線,善導寺站 6 號出口)

【主持】 夏途島│念冊會召集人

【與談】 陳睿穎│國家電影中心助理研究員

 

【主辦】 念冊會、青平台基金會、哲學星期五志工團

 

【參考資料】

*推行國語運動的社會影響

https://youtu.be/SP-aufu0HGo

*台製日常:台語電影是什麼?

https://www.youtube.com/watch?v=X35PTj0Lmrg

*台灣家庭優勢語言地圖

http://hanzi.cmex.ericjoung.idv.tw/lang/newsList.jsp?ID2=12

*國家電影中心臺灣電影數位修復計劃:回來安平港

http://tcdrp.tfi.org.tw/achieve.asp?Y_NO=3&M_ID=9

 

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