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【哲學星期五@台北】台灣聲音考古 2019/03/15

 


 

【哲學星期五@台北】—《台灣聲音考古》—2019/03/15(五)1930@慕哲咖啡館地下沙龍

流行歌曲是貼近人們生活的一種文化形式呈現。從流行歌中我們常常可以找到與其社會、政治與經濟相扣連的脈絡。

台灣歷史上曾受到的殖民與政治壓迫,也對大眾流行文化產生相當大的影響。從日治時期到解嚴前,在政治力的干預下,許多流行歌不但被禁唱,也有許多創作者不論是從語言,或是因為歌詞而被強迫改變作品的表達方式。

雖然歷史有其陰暗面,但台灣也因為族群多元而使得音樂呈現出非常豐富的樣貌。早期許多原住民族歌手多用所謂漢名出道,但現今,越來越多原住民族歌手們在出版專輯時,採用母語的名字直接觸及樂迷們。這樣的轉變是對土地文化認同的見證,儘管我們還有一段長路要走,但或多或少也代表著台灣尊重多元價值的些許進步。

本週【哲學星期五@台北】很高興邀請到長期收集、研究台灣流行歌曲的達人徐睿楷,來跟大家分享台灣流行歌的歷史,並從這些歌曲背後的細節,拼湊出時代的意象。邀請大家一起來參與這場「台灣聲音考古」之旅!

(感謝【青平台】、【慕哲咖啡館X左轉有書】贊助場地,本活動自由入場、無需報名;無強制性消費,但是鼓勵大家在店內消費。)

 

【時間】 20190315() 19:30–21:30
【地點】
Café Philo 慕哲咖啡館 地下沙龍
【地址】 台北市紹興北街
3 B1(捷運板南線,善導寺站 6 號出口)
【主持】 廖健苡│【哲學星期五
@台北】策畫之一
【主講】 徐睿楷
(Eric Scheihagen)│ Alian 96.3原住民族廣播電台《原聲探索》節目主持人

【哲學星期五官網】
http://www.5philo.com
 
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Facebook粉絲頁】
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 【參考資料】
徐睿楷(Eric Scheihagen)用收藏爬梳台灣老歌風華
https://magazine.ncfta.gov.tw/onlinearticle_149_333.html

「原聲探索」 跨越世代與族群 認識臺灣多元音樂樣貌
https://insight.ipcf.org.tw/article/37

 

 

 

【哲學「非」星期五@高雄】政治歸政治,宗教歸宗教? 一段錯綜複雜的台灣政教關係史 2019/03/09

 


 

【哲學『』星期五@高雄】政治歸政治,宗教歸宗教? 一段錯綜複雜的台灣政教關係史2019.03.0914:30 ~ 16:30 @克朗德美術館 

1986年,台灣基督徒以「中華民國基督教紀念先總統蔣公百年誕辰感恩禮拜」之名,紀念這一位他們認為的「偉大基督徒」,並在國父紀念館舉行了盛大的追思會。此次追思會最引人注目的,就是大會的舞台中間懸掛著一個斗大的十字架,這個十字架中間所繫上的,是一個大大的國民黨黨徽,而非基督徒所熟悉的耶穌像。

幾十年來,台灣基督長老教會當中瀰漫著一種「講壇上不要談政治」的氣氛,雖然長老教會一直帶有政治的色彩,但仍有許多教會會友嫌棄在教會內談論政治話題。非長老教會的基督教派系,甚至直言長老教會干預政治太深,應該讓信仰歸信仰,政治歸政治。

然而,在當年反共氛圍濃厚之時,基督教在蔣介石的反共思想下,將反共思想提高到比政治更高的層次,成為基督徒口中的「屬靈戰爭」,這些黨國基督徒以護教之名來進行反共的宣傳,並利用反共之名來達到打擊不同教派之實。在那樣的年代,不知道造就了多少被收買打報告、寫黑函的「職業牧師」、「職業學生」,利用人性的醜陋。教會裡那些利用政治黨同異伐的情況,恐怕至今還是有的。因而,了解這段歷史,將有助於了解何以台灣基督長老教會日後會走上與政府對抗的道路,以及黨國基督徒如何在神學論述上,形成基要派的勢力,以至於直到今日仍對著許多社會議題採取「屬靈戰爭」的心態來應對。

本週哲學『非』星期五@高雄很高興邀請曾慶豹老師,來為我們解說這段教會與政治之間的血淚歷史,並帶領大家一起思考,在台灣追求轉型正義與國家正常化的當下,我們如何理解宗教與政治的關係。

【時間】 2019 03 09 日(14:30 ~ 16:30

【地點】 克朗德美術館

【地址】高雄市鹽埕區大禮街 71 號(捷運橘線鹽埕埔站 ;地圖 https://goo.gl/3X8f5i

【與談人】曾慶豹|輔仁大學哲學系教授

【主持人】葉育任|哲學星期五志工

 

【主辦】新浜碼頭藝術學會、哲學星期五@高雄志工團

哲學星期五@高雄志工團:

【策劃行政】翁嘉昀、葉育任、楊柏賢、劉燕玉【海報/攝影】黃靖文、黃盈昇、蘇峻弘、陳虹而【器材/場地】黃上容、傅筱雲、楊堯珺、楊子嫻、邱駿朋、莊易澄

【臉書活動專頁】https://www.facebook.com/events/2474297212640543/
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【哲學星期五@高雄】第一志願與人生變數 2019/03/08

 

【哲學星期五@高雄】第一志願與人生變數2019.03.08(五)18:30 ~ 21:00 @新浜碼頭藝術空間藝術空間

 

過去半世紀以來,升學主義始終引領著台灣主流社會價值;傳統聯考和當代大考的校系錄取分數排行榜,更精準地反映著主流社會對於「成功」的想像與期待。每年一到大考放榜,媒體就會到各大高中去採訪滿級分,或者特殊個案考上頂尖大學的學生,放榜時,媒體也同樣至各大高中採訪該校考上醫科與台大人數,年復一年不斷複製「滿級分 = 台大/醫學系 = 成功」的主流價值樣板。

 

如此由校方與媒體相互餵養、複製單一的「成功」樣板,行之多年以後,近來開始遭到質疑。去年(2018)年建中決定,不再對外公佈學生的大學錄取狀況,拒絕「台大五冠王」的類似報導。今年,一群雄中、雄女學生更發起【終結放榜新聞:拒絕「成功」模板,停止製造神話運動】連署,獲得包括高雄女中、鳳山高中、鼓山高中在內的數所高中校長簽下承諾書,也獲得教育部長與總統的支持與肯定。

發起這項運動的同學表示,放榜新聞傳遞的都是同一套「成功學」,傳遞的訊息再製了升學主義對「成功」的想像,把這兩個字定義在「取得好成績」的框架裡,進而要求學生去追求、選填某些普遍被社會重視的高分科系,學生不被鼓勵去探索或開發自己的興趣和潛能;就算學生有了自己的志向,也時常被迫不能自主的選擇,扼殺了更多元的自我實現可能。

 

本週哲學星期五@高雄很高興邀請【終結放榜新聞:拒絕「成功」模板,停止製造神話運動】的發起人歐孟哲、蔡沛軒同學來分享他們發起這場運動的理念與心得。同時,我們也邀請中山大學社會系王宏仁老師從個人經驗出發,與大家分享,在「台灣錢、淹腳目」的經濟起飛年代,他在高中畢業後應屆考上該類組的「第一志願」台大國貿系,畢業後卻放棄發大財的機會而換跑道,轉進社會學的心路歷程,並帶領大家一起思考,在高等教育普及,同時價值越來越多元的當代台灣社會,「第一志願」意味著什麼?大學教育的意義又是什麼?考生在選填志願時,應該思考哪些問題?歡迎大家來參加,我們特別邀請應屆或未來考生、家長、老師一起來參加這場討論。

 

【時間】 2019 03 08 日(五)18:30 ~ 21:00

【地點】新浜碼頭藝術空間

【地址】高雄市鹽埕區大勇路 64 2 F(捷運橘線鹽埕埔站 1 號出口右斜對面;地圖 http://goo.gl/mNsJMn

【與談人】歐孟哲、蔡沛軒|「終結放榜新聞」運動發起人

王宏仁|中山大學社會學系主任

【主持人】劉燕玉|哲學星期五志工

 

【主辦】新浜碼頭藝術學會、哲學星期五@高雄志工團

 

哲學星期五@高雄志工團:

【策劃行政】翁嘉昀、葉育任、楊柏賢、劉燕玉【海報/攝影】黃靖文、黃盈昇、蘇峻弘、陳虹而【器材/場地】黃上容、傅筱雲、楊堯珺、楊子嫻、邱駿朋、莊易澄

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【哲學星期五@台中】政治受難者與家屬的經驗:從心理諮商的角度出發 2019/03/08

 
 
【哲學星期五@台中】─「政治受難者與家屬的經驗:從心理諮商的角度出發2019/3/8(五)1930
 
在台灣,人心究竟是怎麼樣的呢?人們一邊羨慕韓國能拍出對威權統治做出反省和控訴的《我只是個計程車司機》以及《1987:黎明到來的那一天》;卻給島上不斷訴說傷痛的政治受難者與家屬們貼上製造族群對立、心胸狹窄充滿仇恨、遭有心人士操弄…等標籤,質疑其受創的經歷,甚至急忙說著「不是有道歉了嗎?不是賠錢了嗎?人要放下、要學會原諒,過去的就讓它過去,寬恕才是美德…」種種。
 
也許借吳晟的詩作〈經常有人向我宣揚〉一問,
 
「那不斷編導人世災難的強權
 也有權力宣揚寬恕嗎
 那從不挺身對抗不義
 從不挺身阻擋不幸
 反而和沾滿血腥的雙手緊緊相握
 也有權力宣揚寬恕嗎」
 
又,「和政治受難者與家屬非親非故的社會大眾,對受難者的經歷負有責任和義務嗎?」茱蒂絲.赫曼(Judith Herman)在《從創傷到復原》中提到暴力創傷的引發與使復原能發生的歷程,都存在於人類歷史之中;那意味著社會大眾集體追求正義、努力發掘事件面貌的舉動,對於受創者的療癒,其實扮演非常重要的角色;因為透過社會的肯認、彌補,受創者也才能重建對社會秩序、對正義的信心。
 
當自身觀點與他人記憶產生衝突時,將冒著被否認排擠的風險,所以「能真實的表達自己嗎?」今年由好民文化行動協會發起的「自由路上藝術節」,與哲學星期五@台中合辦系列講座的第二場,邀請到中央研究院民族學研究所彭仁郁副研究員,從精神分析與療癒的角度出發,談政治受難者與家屬的創傷主體經驗,並分享自臨床工作獲得的省思。在理解國家暴力創傷的破壞力以及受創者的內在心靈地景之後,或許同為社會成員的我們,可以齊來探問應採取什麼樣的集體行動,好促使台灣社會一起走向復原的道路。
 
【時間】2019/3/8(五)19302130
【地點】好民文化行動協會
【地址】台中市西區民權路5310
【主持】陳燕琪│哲學星期五@台中志工
【主講】彭仁郁│中央研究院民族學研究所副研究員
 
【主辦】哲學星期五@台中志工團、好民文化行動協會
 
【策劃行政】林俞辰、陳燕琪【海報設計】賴怡伶、蘇雅慧【開場主持】黃小奈【攝/錄影】廖家瑞、方惠閔、林呈翰【行政協力】楊育庭、許文烽、許淑惠、蔡翌偵、何敏瑜、許華倩
 
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【哲學星期五@台北】尚青公民來選系 2019/03/08

 

【哲學星期五@台北】—《尚青公民來選系》─2019/03/08(五)19:30@慕哲咖啡館地下沙龍

  

大學學測成績甫公佈,學校科系選填在即。此刻,相信對許多的青年學子們來說,是一個令人既期待又興奮的人生十字路口。一方面對大學的生活充滿各種憧憬;另一方面,十八歲的來到,在政治意義上,代表著將具有「公民投票的」權利,和得以更積極地參與公共事務的討論。

 

然而,當我們進一步追問,什麼是「政治權利」?什麼是「公民」?又,「公共/國家事務」該如何討論、進而實踐?其實,我們會發現,我們每一個人並不是在過了十八歲生日後,就自然而然地成為了公民,而是需要經過某種程度的練習,與思辨。

 

本周的哲學星期五,我們和青平台合作,邀請到幾位從大學開始至今,就積極參與公共事務的學長姐們一同來分享,從當初的生涯規劃、選擇的科系,以及後來投身「公民參與」的經驗,並且從自身不同角度的專業和科系,來促使台灣整體社會的改變。

 

在本周的哲學星期五中,我們誠摯邀請所有未滿十八歲的尚青學子們,來聽一聽學長姊們的過來路。同時,更是歡迎每一位已滿十八歲的成熟/半成熟/未成熟的公民朋友們,一起來分享自身的公民經驗。

 

(感謝【青平台】、【慕哲咖啡館X左轉有書】贊助場地,本活動自由入場、無需報名;無強制性消費,但是鼓勵大家在店內消費。)

  

【時間】 2019年03月08日 (五) 19:30–21:30

【地點】 Café Philo 慕哲咖啡館 地下沙龍

【地址】 台北市紹興北街 3 號 B1(捷運板南線,善導寺站 6 號出口)

【主持】 陳廷豪|世新大學社發所碩士

【與談】 洪士育|東海大學社會工作學系

王偉任|陽明生物醫學影像暨放射科學所

柯萱如|台灣大學法研所

廖郁雯|輔大公共衛生系雙主修食品科學系

 

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【哲學「非」星期五@中正大學】卡繆的生命三部曲 2019/03/13

 

【哲學「」星期五@中正大學】《卡繆的生命三部曲》2019/03/13 ()19:30-21:30 @ 中正大學湖畔咖啡廳

 

存在哲學以思索疏離(estrangment)、空無與焦慮不安(nothingness & anxiety)、荒謬(absurdity)、死亡、上帝不存在等主題著稱。其中的法國存在哲學家卡繆(Albert Camus, 1913-1960)以其特殊的成長經歷、哲學與文學交錯的方式,詮釋出生命哲學的各種不同面貌。

 

卡繆1942年發表《異鄉人》(Stranger)而成名,探索生命存在的虛無感與荒謬性;隨即在《薛西弗斯的神話》(The Myth of Sisyphus, 1943)的隨筆中,精煉出超越生命荒謬的存在自覺與主體性;最後在1947年的小說《瘟疫》(The Plaque)裡強調在苦難中的幸福,以真實的態度來面對生命的荒謬性。這三部著作構成為他思考生命哲學的三個重要轉折,並於1957年10月17日獲諾貝爾文學獎,成為法國當時第九位也是最年輕的獲獎者。

 

※本活動開放給所有人進場,無需報名!

 

(感謝【湖畔咖啡廳】贊助場地,本活動無低消、採自由入場,但是鼓勵大家在店內消

費)。

 

【時間】 2019年3月13日()19:30–21:30

【地點】 中正大學湖畔咖啡廳

【地址】 嘉義縣民雄鄉大學路168號(活動中心內)

【主持】 張智皓|哲學星期五@中正大學 志工

【講者】 謝青龍|南華大學哲學與生命教育學系教授

【主辦】 哲學星期五@中正志工團

 

【策劃行政】張智皓【攝影】張榮弘【海報】林識【文案】謝青龍【場地器材】吳皇儀、路得、林識、陳婉華、范育綺、黃頌竹【文字紀錄】黃頌竹、路得【網管】陳婉華、范育綺、謝佩玲【行政協力】謝佩玲、日川理奈、宋文心、黃琬晴、李佳佳、林沛潔、儲昌黎

 

 

【哲學星期五@台北】過去和現在:獨裁者如何被看待? 2019/03/01

 

【哲學星期五@台北】—《過去和現在:獨裁者如何被看待?》——2019/03/01(五)19:30@慕哲咖啡館地下沙龍

 

尼采說過:「關於一個人,一個民族或一個文化的健康而言,到底需要知道多少歷史才能好好活著,是最重要的問題。因為,太多的歷史會壓垮生活,讓人不健康。此外,歷史本身也會跟著敗壞,變得不健康!」

 

二戰後的德國無疑是對上述命題最重視的國家,其兩次進行轉型正義的努力,不僅從憲法、學校教育等方面亟欲防衛民主並記取獨裁政權的教訓,更藉由建築與公共藝術來展現集體記憶和反省,讓人在日常的時空經驗細節當中紀念受難者。

 

尼采的話具有普遍意義。縱使國情不盡相同,德國的經驗也值得正在追求轉型正義、思索如何去除威權象徵的台灣借鏡。畢竟,一個國家的地景、建築、街道名稱都某程度上象徵且形塑著人民的集體記憶,而集體記憶更是界定一個政治共同體是誰,如何區分內外乃至敵我,以及確認我們的過去、現在和未來的關鍵。

 

本週【哲學星期五@台北】很高興邀請到中正大學歷史系郭秀鈴老師,來跟我們分享他多年研究德國建築與轉型正義的心得,介紹這一個民族如何健康地記取歷史教訓,再次成為令國際社會尊敬、捍衛民主與人權的國家。我們也歡迎各界朋友來共同思考如何借鏡德國,藉此反思我們的自身處境,進而思索:如何地觀看過往歷史?如何讓公共空間能紀念受難者?應當怎麼觀看、對待甚至「懷念」獨裁者,才能讓我們活得更好?

 

(感謝【青平台】、【慕哲咖啡館X左轉有書】贊助場地,本活動自由入場、無需報名;無強制性消費,但是鼓勵大家在店內消費。)

 

【時間】 2019年03月01日 (五) 19:30–21:30

【地點】 Café Philo 慕哲咖啡館 地下沙龍

【地址】 台北市紹興北街 3 號 B1(捷運板南線,善導寺站 6 號出口)

【主持】 葉 浩│英國倫敦政經學院政治哲學博士

【與談】 郭秀鈴│ 中正大學歷史學系副教授

 

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【哲學星期五@紐約】重新想像:我們的政治討論 2019/03/01

 

【哲學星期五@紐約】重新想像:我們的政治討論 2019/03/01

 

在這一場設計工作坊當中,我們將一起探索:對於政治,眾人該如何追尋與想像?在聽見與說出之間,我們如何站立?作為藍圖的是那座遠在海哩之外的島嶼台灣,自從我們離開了故鄉,早已踏上了這場以「回家」為名的旅程。

 

旅居海外的生命經驗讓我們有了不一樣的觀景窗來看待家國的事務,然而在我們豐厚的情感之外,我們又該如何與人談論我們所珍惜的價值呢?無論想對話的對象是另個世代的家人、不同價值觀的朋友、網友或者是網軍,又無論這個價值所名為何,但凡談到政治,溫和理性的人不想捲入,滿腔熱情的青年忿忿不平,不同的族群對於議題的詮釋與分析各異,我們該如何開啟一場以「聽見」為主的對話,在沉默之背後,我們又是如何「預設」他人的立場與思想?衝突是否真的如此恐怖?我們該如何紓解它?網上與網下判若兩個是世界,我們是否有辦法架接起這兩個平行時空?

 

透過這次設計工作坊,我們將使用設計思考及相關工具重新想像何謂政治討論,重新審視何謂衝突與並思考對話的各種可能性。

 

【主題】 Reimagine Political Discussion 重新想像: 我們的政治討論

【時間】 3/1/2019 (Fri) 19:00

【地點】 Parsons School of Design (6 E 16th St., New York, NY)

【語言】 中文為主

【索票方式】Eventbrite 將於2/24/2019 (Sun) 21:00 上線

【索票連結】https://www.eventbrite.com/e/reimagine-political-discussion-tickets-57354000359

【人數限制】十人 (工作坊人數有限,請務必確定能夠全程參與)

【票價】$5 (提供工作坊材料及簡單茶點)

【主辦人】 設計師 Sylvia Lin(紐約帕森斯設計學院,策略設計研究所跨領域設計系 研究生)

【活動策劃】Sylvia Lin

【資深顧問】Robin Lee; Hsi-Ling Liao

【活動主持】Sylvia Lin

【Banner Design】Sylvia Lin

【攝影錄影】Tian-Liang Huang

【網路宣傳】Chin-Lun Tsung

【場地佈置】Chiehping Chen

 

 

【哲學「非」星期五@台中女中】代間有溝?這些年的父母與兒女 2019/02/23

 

【哲學『』星期五@台中女中】─「代間有溝?這些年的父母與兒女

2019/2/23()14:00~16:00

 

代與代之間必有生活習慣與價值觀上的差距,親子間的衝突,往往源自於這樣的「代溝」,新聞不時報導的社會案件,顯示有些家庭成員間的代溝加深,親情漸漸脆弱得不堪一擊,而坊間五花八門的理論,解析如何處理親子關係、教養問題,談來彷彿容易,實際上這門課題要複雜上許多,且因人而異。

 

在變化快速的時代,相差二三十年的父母與兒女,浸濡在十分不同的社會環境下,之間自然產生了鴻溝,站在各自的角度上,上一代會責備下一代的莽撞,下一代則不滿上一代的古板,衝突於焉而生。如何透過日常的傾聽與對話,在溝上搭起一座穩固的橋?首先應了解,我們這一代的個性、受學校教育及社會風氣影響而形成的價值觀,與數十年前的孩子有什麼差別?有沒有辦法從現今社會變化的趨勢預測我們和下一代會產生什麼樣的代溝?差異性是必然的,若忽視不處理,難免醞釀著不和諧,但儘管代溝存在,父母與兒女之間仍可以建立互相理解、信任的關係。

 

如何化解代溝?本週的哲學『非』星期五@台中女中,將以討論的方式,由親子共學團的四位成員,來到台中女中與我們彼此交流,一同突破代間的鴻溝。

 

【時間】2019/2/23()14:00~16:00

【地點】台中女中202教室

【主持】林之晴|台中女中鳴青社社長

    何語蓉|台灣親子共學教育促進會 理事

【與會】陳界良|親子共學中區領隊

    呂淑慧|親子共學中區領隊

    丘翰文|親子共學國小暖蛇團爸爸

 

【主辦】哲學星期五@台中女中志工團、台中女中鳴青社會研究社

 

哲學『非』星期五@台中女中也歡迎外校、外社的同學參加喔!外社同學記得現場填寫班級座號與學號,外校同學請於前一天下午五點前私訊粉專報名,我們會統一向學校申請,謝謝!

 

 

【哲學「非」星期五@台中】浩劫一甲子 西藏要自由 2019/02/23

 

【哲學『』星期五@台中】─「浩劫一甲子 西藏要自由」2019/2/23(19:00

 

60年,能讓一名嬰兒走過大半歲月、邁向老年;也能讓高壓戒嚴的社會慢慢轉型為百花齊放民主社會。

 

今年是西藏人被迫流亡海外的第60個年頭。從中共政權1950年代武力入侵西藏、而後1959年藏人的抗暴行動遭血腥鎮壓、無數藏人流亡海外,至今已過一甲子的歲月。目前,西藏自治區的政治及文化目前仍被中國當局打壓,而在流亡海外的第二代藏人則無法回到西藏、被迫在他鄉求生存。

 

西藏台灣人權連線由一群西藏人及台灣人成立,共同在台耕耘西藏議題。藏台連線每年310前後會舉辦西藏抗暴日相關活動,今年「為西藏自由而騎Cycling for a free Tibet」的台中場結束後,藏台連線及哲學星期五@台中將共同於當天晚間舉辦西藏抗暴六十週年論壇;論壇將由藏台連線理事長札西慈仁主講,世新大學社發所副教授陳政亮與談,從西藏抗暴經驗到台灣與中國的關係,西藏、台灣如何共同面對中國當局前所未有的威脅?

 

【時間】2019/2/23(19:00~21:00【提醒您,本週哲非五提前於七點開始】

【地點】好民文化行動協會

【地址】台中市西區民權路53巷10號

【主持】黃小奈│哲學星期五@台中志工

【主講】札西慈仁│西藏台灣人權連線理事長

【與談】陳政亮│世新大學社會發展研究所副教授

 

【主辦】哲學星期五@台中志工團、西藏台灣人權連線

 

【策劃行政】林俞辰、陳燕琪【海報設計】賴怡伶、蘇雅慧【開場主持】黃小奈【攝/錄影】廖家瑞、方惠閔、林呈翰【行政協力】楊育庭、許文烽、許淑惠、蔡翌偵、何敏瑜、許華倩

 

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