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【哲學星期五@台北】認真作假的智慧,翻轉實在的莊子與大乘佛學 2018/01/19


 

【哲學星期五@台北】—「認真作假的智慧,翻轉實在的莊子與大乘佛學」—2018/01/ 19(五) 19:30@慕哲咖啡館

 

令人安心的生活,有多大程度是建立在虛假之上?從柏拉圖創造了洞穴比喻以來,答案是:很大。柏拉圖認為世上事物是形而上的「相」之失真摹本,世人都以世間為真實,不知更有真實者在。柏拉圖強迫看到洞穴外真實世界的人回到洞穴中,繼續看仿造物所投出的影像,與其他囚犯排排坐,所以哲學家需要融入不真的世界,更可能還要創作不真的東西加添入這個世界。

 

「楚門的世界」、「駭客任務」、「第十三樓」等電影演出了活在擬真的世界裏而不知其假的情形,故事都預定了價值在於真,主人翁懷疑起世界之假後,就有強烈的意願脫假入真。買仿真的皮包、牛仔褲、傢俱,是因為我們認同正牌,有錢的話會去買正品。假畫即使100%與真畫相同,仍然沒有價值。

然而,西方由於形而上學的衰落,與基督教上帝地位的動搖,將這個世界推出理性思辨的「責任區」。風土人情、民族習俗,在政治哲學一向有其理論地位,到了二十世紀的哲學與政治哲學,則有許多人嘗試不要奠立於「真」或唯一的真,從這個意義來說,哲學家的能力只足以提供「假」而指示我們認真作假。

 

對於「認真作假」所需要的世界觀做過最透徹的哲學建構的,是大乘佛學和莊子。唐代的南泉普願和趙州從諗(ㄕㄣˇ)師徒曾演過這樣的戲:趙州在井樓上打水,看到南泉經過,便抱了柱子懸起腳,喊:「相救!相救!」南泉爬上井樓的樓梯,一邊說:「一二三四五。」趙州稍後回去禮謝,說:「適來謝和尚相救。」師徒未經約定,有默契的突然導演了一場兒戲,是因為人生就像這樣,沒有實在的基礎,僅是來自於人心的意念。

 

大乘佛學與莊子所提供的世界觀,如何相容於鄂蘭、羅爾斯、John Gray之當代政治哲學呢?

 

《紅樓夢》是個「方外」包住「方內」的故事,方外只有一點點,主體是情愁興衰。賈寶玉再去太虛幻境,漸悟前緣,為什麼不儘早回去銷號,而在凡塵逗留,甚至一改習氣,努力科舉呢?相較於多數讀者對此書結尾的藝術境界大為失望,其實這個安排才合乎莊子和大乘佛學的教誨。

 

本周【哲學星期五@台北】2018/01/19(五)晚上7:30邀請政大政治系葉浩老師主持、政大哲學系詹康教授主講,從「實在性不成立」的立場來建構生活與人群之道,以莊子和大乘佛學的「翻轉」智慧為主,旁通到西洋哲學、電影與《紅樓夢》。歡迎各位朋友前來參加。

 

(感謝【青平台】、【慕哲咖啡館】贊助場地,本活動自由入場,無需報名;無強制性消費,但是鼓勵大家在店內消費。)

 

【時間】2018年 01月 19日 (五) 19:30–21:30

【地點】Café 慕哲咖啡館 地下沙龍

【地址】台北市紹興北街 3 號 B1

    (捷運板南線,善導寺站 6 號出口)

【主持】葉浩| 英國倫敦政經學院政治哲學博士

【與談】詹康| 哈佛大學東亞系博士、政治大學哲學系教授

 

【主辦】台灣健康人權行動協會、哲學星期五志工團、青平台、慕哲社會企業

 

【策劃行政】廖健苡、吳豐維、黃昭華、梁家瑜、葉浩【海報設計】徐名慧、楊郁婷、林亭萱、徐清恬【錄音】汪業政、汪業翔【攝影】梁家瑜、楊依陵、黃謙賢【直播】林語欣【摘要】林安冬、江博緯【網管】黃昭華【行政協力】黃彥傑、獨角獸

 

 

【哲學星期五@台南】尋找自我的學習脈絡 – 職人創辦人採訪五百個青年的夢想地圖 2018/01/26


 

【哲學星期五@台南】尋找自我的學習脈絡 – 職人創辦人採訪五百個青年的夢想地圖 2018/01/26

 

講者:趙浩宏 (職人雜誌創辦人與總編輯)

地點:台南政大書城 (台南市中西區西門路二段120號)

時間:2018年1月26日 (五) 19:30 – 21:00

 

當拿著新牌的台灣之光說:「我不會念書,我是壞孩子。」

 

職業不分貴賤!這句我們耳熟能詳的詞彙放到現實社會當中卻窒礙難行,職業還是有高低之分,在過去文憑主義至上的社會當中,技職體系慢慢的被大家忽視。然而有趣的事情是在《職人》創辦人趙浩宏的經驗當中,技職體系的孩子往往比一路升學的孩子更知道自己在幹嘛!《職人》雜誌透過報導不同的高職生、科大生,以及介紹不同的創業青年,透過他們努力尋夢的身影,告訴大家「每個職業都需要被尊重,都需要被看見其中的專業價值」。

 

讓我們一同透過趙浩宏深刻的報導與五百個青年的夢想地圖,告訴大家走的對比走的快更重要,鼓勵孩子們找尋自我的方向,也相信他們的選擇是有價值的,一月二十六號晚間,政大書城見!

 

 

 

【哲學星期五@高雄】當特務進入校園 —— 台大哲學系事件 2018/01/19


 

【哲學星期五@高雄】 當特務進入校園 —— 台大哲學系事件|2018.01.19(五)18:30 ~ 20:30 @新浜碼頭藝術空間

 

發生於 1973~1975 年間的「台大哲學系事件」,是戰後國民政府戒嚴時期所發生規模最大的校園白色恐怖事件,其緣起可溯及 1960 年代的《自由中國》、《文星》與《大學雜誌》「三雜誌事件」。創辦於 1949 年的《自由中國》起初聚集了雷震、殷海光等自由主義知識份子,批判政府威權作風並倡議組黨,警備總部因而在 1960 年逮捕雷震等人,並試圖阻止台大哲學系教授殷海光繼續教學。其後,1962 年間的「中西文化論戰」以《文星》雜誌為主要戰場,被當局視為「中華文化對立面」的「全盤西化論」者,認為其將影響思想統治,《文星》雜誌因而遭到查禁。

 

《大學雜誌》 1968 年創刊,正逢國民黨內部進行權力移轉。蔣經國為鞏固黨內權力,鼓勵知識青年對政治、經濟、社會議題提出諍言,以助其掃除黨內舊勢力。1960 年代末至 1970 年代初之間,中華民國政府面臨失去聯合國席次、美中兩國領袖破冰接觸,以及 1970 年起由海外留學生發起的「保釣運動」衝擊。島內大學生深受這一波民族主義愛國運動影響,藉《大學雜誌》鼓吹言論自由與校園民主、推動社會服務、要求國會改選等數波運動。然而蔣經國在黨內權力穩固之後,卻開始束緊思想與言論,任情治系統與黨部長期駐留臺灣各大教育機構,以監控大學師生思想與行動。「臺大哲學系事件」 即為 1970 年代初期,蔣經國主導的國民黨內,王昇為首的軍方政工系統假藉「反共」之名,對學術界進行強勢監控與干預而起的事件。

 

「台大哲學系事件」可分為三階段:一、為防止校園中的改革聲浪擴大為學生運動,警總於 1973 年 2 月以涉嫌「為匪宣傳」為由,約談、拘留陳鼓應、王曉波、黃道琳、錢永祥等師生。四人雖由台大校長閻振興具保釋放,日後陳鼓應、王曉波卻遭解聘。二、曾遭陳鼓應等人公開質疑為「職業學生」的台大哲學所學生馮滬祥期末考理則學零分,經陳情翻案無效後,以「系務將整頓」威脅恐嚇該科授課教師楊樹同。哲學系系主任趙天儀本欲將馮滬祥以「威脅師長」理由記過,卻受訓導長勸阻。新學年始,趙天儀即遭撤銷系主任職務。三、新任系主任孫智燊依當局授意對哲學系進行「整頓」,引起系內多名教師抗議。孫於是召開臨時會議,指稱臺大文學院遭赤化,更指稱前系主任成中英主編的《中國哲學雜誌》由親共美奸背後主導為匪宣傳。隨後孫任滿赴美,哲學系教師趙天儀、陳鼓應、王曉波、楊斐華、胡基峻、李日章、陳明玉、梁振生、黃天成、郭實瑜、鍾友聯、黃慶明以及美籍客座較教授 Robert Martin 卻全遭解聘,台大哲學所亦遭教育部勒令停止招生一年。

 

1993 年,台大校方成立「台大哲學系事件調查小組」,兩年後公佈調查報告,承認該事件是政治力介入校園進行大規模不當干預,直到 1998 年校方才對當年因哲學系事件遭解聘的教職員予以平反。

 

今年適逢台大哲學系事件 45 週年與蔣經國逝世 30 週年。本週哲學星期五@高雄很高興邀請臺大數學系名譽教授,亦是 1993 年「臺大哲學系事件調查小組」召集人楊維哲老師,從台大哲學系事件來解說戒嚴時代國家監控校園、箝制學術與思想自由的狀況,並帶領大家一起思考該事件對台灣學術與人文思想自由的立即與長遠影響,以及什麼是真正的學術與思想自由。

 

【時間】 2018 年 01 月 19 日(五)18:30 ~ 20:30

【地點】新浜碼頭藝術空間

【地址】高雄市鹽埕區大勇路 64 號 2 F(捷運橘線鹽埕埔站 1 號出口右斜對面;地圖 http://goo.gl/mNsJMn

【與談】楊維哲|台灣大學數學系名譽教授

【主持】楊柏賢|哲學星期五志工

 

【主辦】新浜碼頭藝術學會、哲學星期五@高雄志工團

哲學星期五@高雄志工團:

 

【策劃行政】翁嘉昀、林宏軒、楊柏賢、劉燕玉【海報/攝影】黃靖文、黃盈昇、蘇峻弘、陳虹而【器材/場地】黃上容、傅筱雲、楊堯珺、楊子嫻

 

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【哲學星期五@台中】與創傷搏鬥:直視白色王子的歷史記憶 2018/01/19


 

【哲學星期五@台中】─「與創傷搏鬥:直視白色王子的歷史記憶」2018/01/19(五)18:30

 

蔡焜霖,1930年生,臺中清水人。1943年考取臺中第一中學,畢業後通過小學教師檢定考試,在尋找教職過程中,於家鄉鎮公所擔任辦事員。1950年因涉及叛亂案,被判處有期徒刑10年,原因是參加叛亂組織並為叛徒散發傳單一次;而同案十一人皆被判處死刑。

 

是什麼樣的時代,讀書會可以被稱作叛亂組織?是什麼樣的時代,讀書可以是被奪走生命的理由?即使性命被留下,又如何熬過獄所裡肉體的困頓與精神的折磨?

 

出獄後的蔡焜霖半工半讀,勉力學習各種知識與技能,先後從事新聞業、出版業、廣告業,並創辦《王子》、《儂儂》雜誌,同時在雜誌社大量進用「政治犯」,即便成為情治機關盤查重點對象仍不退縮。

 

「唯有直視並記得那些難以平復的歷史創傷,也才能在未來避免重蹈覆轍的可能。」本週哲學星期五@台中,邀請到白色恐怖政治受難者蔡焜霖先生回到他的母校台中一中,與參與的朋友們分享他逆風行走的人生經歷。

 

備註:請注意,本週哲五台中將提前至六點半進行

 

【時間】2018/01/19(五)18:30~20:30

【地點】台中一中敬業樓二樓歷史專科教室

【地址】台中市臺中市北區育才街2號

【主持】陳燕琪|哲學星期五@台中志工

【與談】蔡焜霖|《逆風行走的人生:蔡焜霖口述生命史》作者

    魏淑貞|玉山社出版公司總編

    郭麗明|高中歷史科教師

 

【主辦】哲學星期五@台中志工團、自由思想學術基金會、台中一中

 

【策劃行政】林俞辰、陳燕琪【海報設計】賴怡伶【開場主持】何鎧亘、黃小奈、陳燕琪【攝/錄影】廖家瑞、潘惠閔、林呈翰 【摘要】林俞辰、許華倩、施蘊芳 【行政協力】魏嘉慧、許文烽、許淑惠、蔡翌偵、楊育庭、何敏瑜

 

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【哲學星期五@紐約】Taiwan National Treasure: A Crowdsourced Movement to Bring History Home 2018/01/12


 

【Cafe Philo @ NY】 - Taiwan National Treasure: A Crowdsourced Movement to Bring History Home

 

【Time】01/12 (Fri) 7:30pm - 9:30pm

【Location】315 W 36th St, New York, NY

Wework Penn Station location 9A

【Language】English

【Speakers】Hsin Hsiao, Abraham Chuang, Yu-Cheng Lin

【Host】Maia Huang

 

【Introduction】

The US National Archives in College Park, MD, near Washington D.C. houses more than 50 million declassified documents on Taiwan. Another millions lie in the Archive room of the UN. They provide an unique perspective into historical events familiar to most Taiwanese, such as the San Francisco Treaty, 228 Massacre, the US severing diplomatic relations with ROC, among others. Unfortunately, these materials were only utilized sporadically in Taiwanese academic circles. The mainstream society hardly knew of their existence.

 

Taiwan National Treasure is a project born out of the g0v.tw 台灣零時政府 civic tech hackathons. The central idea is to develop technologies for a mass of volunteers to go inside the Archives and digitally archive these records and for an open access platform to display them.

 

Every month, volunteers armed with a mobile App march into the National Archive and spend hours taking pictures of the precious papers about Taiwan's past. Come join us in this Cafe Philo @ NY session to hear the 3 founders of Taiwan National Treasure share their insights and stories, and to learn what you might do to help with this ambitious undertaking.

 

【Project Manager】Darren Yang

【Poster Art】Moon Chang, Mengchi Chiang

【Marketing】Tian Liang Huang

【Broadcast】章廣廷

AdministrativeTian Liang Lin Huang

 

 

 

 

【哲學「非」星期五@台北】新世代報紙的可能-從《大誌》(The Big Issue Taiwan) 到《週刊編集 The Affairs》 2018/01/13


 

【哲學「」星期五@台北】―「新世代報紙的可能-從《大誌》(The Big Issue Taiwan) 到《週刊編集 The Affairs》」― 2018/01/13 () 19:00 @慕哲咖啡館X左轉有書

 

2010年,由街友及社會弱勢族群作為販售通路的英國街報《大誌The Big Issue》,以雜誌形式進入台灣,內容涵括時事、社會議題、藝文及娛樂資訊。自「幫助那些,幫助他們自己的人」理念出發,兩年之間,便由社會關懷的根基,發展出足以長遠穩定發刊的基礎。近八年後的今日,《大誌》已經在台灣被視為具指標性的社會企業,同時也於2017年獲邀成為 INSP 國際街報組織的支持型會員 Supporting Members(現僅有六個街報單位成為支持型會員)。

 

在手機、平板使用率極高的時代,不可思議地,《大誌》的主要讀者竟多來自年輕世代。這也讓我們不禁思考,在紙本雜誌週刊逐漸沒落、數位媒體、社群網站、自媒體等相繼出現的年代,台灣的媒體型態是否存在著更多可能性?

 

2017年,一家具有實驗精神的新媒體公司「編集者新聞社」 (The Affairs) 成立。有別於《大誌》雜誌的「社會企業」運作架構,反向以純媒體方式運作,同時挑戰現有與傳統的思維邏輯,實體刊物《週刊編集The Affairs》便在如此的時空中誕生,並迅速獲得讀者注目,被稱作是「台灣最美的報紙」。大膽地以報紙的形式印製、發行,但同時,醞釀在未來成立數位內容的媒體網站,這樣突破傳統的商業模式,是否可能永續發展?從資訊快速流動的網路,回歸鮭魚色手感紙媒;用大量輕緩的文字閱讀,洗去短暫的圖像理解;以美麗深刻的攝影插畫,取代過目即忘的影音;並將沉重議題解構,搭配置入精心設計的輕盈版面。這背後其實是什麼樣的思考?而如此多元溫柔的表現,是否能夠吸引這一個、甚或下一輪世代的閱讀者,重新理解傳播、愛上報紙?是否能夠為台灣的媒體產業,注入一股改變的力量?

 

2018/01/13(六) 晚上七點【哲學「非」星期五】,為您邀請到《大誌》雜誌 (The Big Issue Taiwan) 及《週刊編集The Affairs》總編輯李取中先生,講述下一個世代的媒體觀察,並由《數位時代》雜誌創辦人詹偉雄先生與談,剖析這趟從紙媒到數位,再回到起點出發的旅程。如同他們的堅持並引用經典:這是一個從太空望向地球的視角,一個屬於「人類」的視角﹣它帶著我們突破許多源自傳統愚昧的制約,看穿體制的表象,而我們不應該停止探索,我們所有的探索最終將回到起點,並第一次了解這個地方。

 

【時間】2018年01月13日() 19:00–21:00

【地點】Café Philo 慕哲咖啡館 地下沙龍

【地址】台北市紹興北街 3 號 B1

    (捷運板南線,善導寺站 6 號出口)

【主持】沈清楷│比利時魯汶大學哲學博士

【主講】李取中|The Big Issue Taiwan 大誌雜誌 總編輯

        The Affairs 週刊編集 總編輯

【與談】詹偉雄|數位時代雜誌創辦人

 

【主辦】哲學星期五志工團、青平台、慕哲社會企業

 

【策劃行政】廖健苡、吳豐維、黃昭華、梁家瑜、葉浩【海報設計】徐名慧、楊郁婷、林亭萱、徐清恬【錄音】汪業政、汪業翔【攝影】梁家瑜、楊依陵、黃謙賢【直播】林士傑【摘要】賴韋蓁、林安冬、江博緯【網管】黃昭華【行政協力】黃彥傑、獨角獸

 

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【哲學星期五@台北】伊能嘉矩再發現─《台灣文化志》的批判性閱讀 2018/01/12


 

【哲學星期五@台北】―「伊能嘉矩再發現─《台灣文化志》的批判性閱讀」―2018/01/12 (五) 19:30@慕哲咖啡館

 

日本殖民台灣時期,伊能嘉矩從「臺灣人類學」到「臺灣全志」到《臺灣文化志》,以三十年的時間,完成整合了多重空間尺度、多元族群競爭互動、自然與人文地理、集團與個人、制度、習俗與風氣等具有整體性的臺灣歷史民族誌的知識建構。

 

戰後臺灣成為中華民國的一省,更在一九五○年代成為中華民國的全部,在中國民族主義的影響下,展開了「去日本化」與「再中國化」的文化與意識型態改造的工程。「臺灣研究」成為臺灣一地的地方史的研究。由於,對臺灣歷史知識的社會需求一直存在,在當時的政治氛圍下,伊能嘉矩就如同臺灣省文獻會所言的,以雖然「民族觀點之不同,立論或有所異,但參考價值仍多」的方式被閱讀。一九八○年代臺灣解嚴,逐漸邁向民主化,社會上臺灣歷史知識的需求,使得臺灣史獲得了市民權,同時臺灣研究也成為新興中的臺灣文化民族主義的象徵資源。

 

一九九○年代伊能嘉矩重新回到臺灣,其田野日記等新的材料出版,獲得廣大的讀者群。伊能嘉矩的收藏資料與手稿,在此時已由大學研究機構整理與數位化,重建其完整性,研究者也開始透過伊能嘉矩討論新的歷史議題。民主化之後的臺灣,已經累積了不少的臺灣研究成果,各種史觀的論辯也有充分表達自由,專業的歷史學家與業餘的文史愛好者,應該已具備了批判性閱讀伊能嘉矩及其《臺灣文化志》的識讀能力。並以具體的研究成果持續與之對話,甚至超越其歷史與歷史觀的知識與時代的限制,開展屬於我們這個時代的新的臺灣研究觀點。

 

本周【哲學星期五@台北】2018/01/12(五)晚上7:30邀請到輔仁大學歷史系教授陳君愷擔任主持,由張隆志,中研院臺史所副研究員兼副所長與「說書」創辦人陳建守共同與談帶我們從不同角度一起對伊能嘉矩《臺灣文化志》進行批判性閱讀,同時觸碰著台灣文化研究的過去、現在與未來。

 

(感謝【青平台】、【慕哲咖啡館】贊助場地,本活動自由入場、無需報名;無強制性消費,但是鼓勵大家在店內消費。)

 

【時間】 2018年 01月12日 (五) 19:30–21:30

【地點】 Café Philo 慕哲咖啡館 地下沙龍

【地址】 台北市紹興北街 3 號 B1

     (捷運板南線,善導寺站 6 號出口)

【主持】 陳君愷│輔仁大學歷史系教授

【與談】 張隆志│中研院臺史所副研究員兼副所長

     陳建守│「說書」創辦人

     

【主辦】 哲學星期五志工團、青平台,慕哲社會企業

 

【策劃行政】廖健苡、吳豐維、黃昭華、梁家瑜、葉浩【海報設計】徐名慧、楊郁婷、林亭萱、徐清恬【開場主持】廖品嵐【錄音】汪業政、汪業翔【攝 影】梁家瑜、楊依陵、黃謙賢【直播】林士傑【摘要】賴韋蓁、林安冬、江博緯【網管】黃昭華【行政協力】黃彥傑、獨角獸

 

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【哲學星期五@台中】掉在法律之外的人~探究台灣的無國籍者與難民樣態 2018/01/12


 

【哲學星期五@台中】─「掉在法律之外的人~探究台灣的無國籍者與難民樣態」2018/1/12(五)19:00

 

做為一個移民社會,除了原住民,台灣主要來自不同族群組成了現在的這個社會,不過對於長期以來生活在這塊土地上的多數人來說,即使「移動」是再也熟悉不過的一個動態過程,但我們卻很少意識到在台灣社會中仍然有「無國籍者」或者「難民」的存在。

 

成為難民或無國籍者的原因很多,從戰爭、政治、宗教迫害,以致於天災、環境巨變等都可能造成人類的顛破流離,而當一個人淪為「無國籍」狀態時,事實上有許多權利保障也跟著喪失,也因此在國際人權機制中,對於尋求庇護者、難民或無國籍者的基本尊嚴權利保障,始終是一項重要的議題。

 

台灣長期以來並未設有《難民法》的權利保障機制,而《國籍法》、《移民法》等規範對於「無國籍者」也沒有明確定義及相關保障措施,對在台灣的難民或無國籍者來說,很容易就變成「掉在法律之外的人」。

 

本週哲學星期五@台中,將邀請台灣人權促進會秘書長邱伊翎以及《國界上漂流者》作者群之一的馬萱人,與中部的朋友們共同進行一場關於難民及國籍者的認識與討論,呼籲更多朋友來瞭解這個社會大眾平常很少去關心的重要人權議題。

 

備註:請注意,本週哲五台中將提前至七點進行

 

【時間】2018/1/12(五)19:00~21:00

【地點】想想人文空間

【地址】台中市中區民權路78號

【主持】楊宗澧|好民文化行動協會執行長

【與談】邱伊翎|台灣人權促進會秘書長

馬萱人|《國界上的漂流者》共同作者

 

【主辦】哲學星期五@台中志工團

【策劃行政】林俞辰、陳燕琪【海報設計】賴怡伶【開場主持】何鎧亘、黃小奈、陳燕琪【攝/錄影】廖家瑞、潘惠閔、林呈翰 【摘要】林俞辰、許華倩、施蘊芳 【行政協力】魏嘉慧、許文烽、許淑惠、蔡翌偵、楊育庭

 

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【哲學「非」星期五@台東】看見黑洞-無所不在的心理創傷 2018/01/14


 

【哲學星期五@台東】看見黑洞-無所不在的心理創傷

 

創傷其實就在你身邊,只是經常被忽略或是遺忘,從台灣獨特歷史文化背景所造成的政治暴力創傷、台灣獨特自然環境所造成的自然災害創傷、負面童年經驗所造成的家庭經驗或人際關係創傷,到長期社會壓迫所形成的隱微創傷……創傷其實無所不在。

 

也許有些人會問:「既然創傷這麼令人痛徹心扉,為什麼還會被遺忘呢?」常見的是因大腦與人體不想繼續受痛苦折磨,於是選擇遺忘,這也是為什麼創傷經常被忽略遺忘的原因,也因為長期沒有好好地療傷,人們在受到某些刺激或特定時刻會突然想起過去的創傷經驗,陷入情緒黑洞。

 

在這場活動中,分享者將從《從聽故事開始療癒》這本書當中「身心容納之窗」的理論概念、及健康心理學的神經系統理論,帶大家看見創傷的本質,也揭開受創者的不同面貌。分享者也會在活動中帶領復原歷程當中,常用的靜觀、安全堡壘心像觀想練習體驗。

 

【分享者】彭舒筠( 東東小彩虹志工、諮商心理師)

【海報設計者】 李錦雯

【地點】 醒醒 Awakening

【時間】2018年1月14日() 15:00~17:00

 

【東東小彩虹傳送門】

https://www.facebook.com/TaitungRainbow/

【醒醒 Awakening傳送門】

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在此,誠摯地邀請您參與活動

歡迎各位蒞臨,踴躍參加

 

 

 

【哲學「非」星期五@高雄】凜冬已至:中國公民社會的現況與未來 2018/01/07

 


 

【哲學『』星期五@高雄】凜冬已至:中國公民社會的現況與未來|2018.01.07(14:30 ~ 16:30 @新浜碼頭藝術空間

 

今日,在中國國力強勢崛起的同時,國內公民社會的發展卻迎來冰河期。現任中國領導人習近平在 2012 年的十八大上台後,隨即高舉反腐倡廉的大旗,展開一系列「從嚴治黨」的行動,許多省部級以上的高官中箭落馬,而習也藉著這個態勢鞏固權位並擴張勢力。

 

但顯然,這種「嚴治」的態勢並未侷限於中共黨內,而是蔓延到了黨國之外的公民社會。 雖說在中國的後極權體制下,國家與社會的界線本就模糊不清,而中共也以各種法律或法律以外的手段來控制中國的公民社會,但至少在 2012 以前,中國的非政府組織(non-governmental organizations, NGO)和各種非制度性的政治參與行動,都還有一定的生存及活動空間。當時,在很多 NGO 工作者和維權行動者,都認為只要自己不反對共產黨統治,而且在法律界線內行動(頂多爾偶打打擦邊球),就可以在保全自身的前提下,推動中國的政治進步及社會變革。

 

然而, 2012 年以後,中國政府對公民社會的打壓逐步升級,原本尚有空間的維權行動和政策倡議逐漸消失殆盡,除了與政府有關係或從事社會福利功能的非政府組織外,在公民社會從激進到溫和的傾向光譜上,幾乎所有行動者和機構都感受到了國家步步進逼的壓迫。從致力於鄉村青少年教育的立人鄉村圖書館,到廣東四家從事勞工權利倡導的勞工 NGO,再到傳知行和益仁平,原本站在中國公民社會發展前沿的先鋒,在這一波打壓的浪潮下幾乎沒有可以全身而退者。而後,《慈善法》和《境外非政府組織境內活動管理法》的出台與施行,更掐緊了所有不為國家所喜的公民社會組織的資源管道,使其處境更為雪上加霜。

 

這一系列打壓行動,究竟反映出中國政府對公民社會的定性上出現了什麼轉變?而這些轉變又落實為哪些具體對策後,產生了什麼政策影響?未來將出現一個什麼樣的制度環境,讓中國非政府組織「物競『黨』擇」?而那些「適者生存」所留下來的機構和行動者又得做出什麼調適和妥協?

 

2018 年第一場哲學『非』星期五@高雄很高興邀請王敬智老師,來為我們解析習近平時代,中國當局對公民社會的治理模式,並帶領大家一起思考,這些中國正在發生的事,對生活在台灣的我們又有什麼影響?

 

【時間】 2018 年 01 月 07 日(14:30 ~ 16:30

【地點】新浜碼頭藝術空間

【地址】高雄市鹽埕區大勇路 64 號 2 F(捷運橘線鹽埕埔站 1 號出口右斜對面;地圖 http://goo.gl/mNsJMn

【與談人】王敬智|政治大學東亞研究所博士

【主持人】劉燕玉|哲學星期五志工

 

【主辦】新浜碼頭藝術學會、哲學星期五@高雄志工團

哲學星期五@高雄志工團:

 

【策劃行政】翁嘉昀、林宏軒、楊柏賢、劉燕玉【海報/攝影】黃靖文、黃盈昇、蘇峻弘、陳虹而【器材/場地】黃上容、傅筱雲、楊堯珺、楊子嫻

 

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