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【哲學星期五@台中】課綱審議與教育願景—來自學生代表的視角 2017/09/22


 

【哲學星期五@台中】─「課綱審議與教育願景—來自學生代表的視角」2017/9/22(五)19:30

 

2016年5月17日, 立法院回應「反課綱運動」,三讀通過高級中等教育法部分條文修正案,將課程審議會拉高到行政院層級,並首度納入學生代表。

 

2017年9月10日,2019年將實施的12年國教高中國語文課程綱要中,高中國語文領域文言文比例,在課程審議會審議大會最後決議,維持國教院課發會草案,比例訂為45%至55%。

 

在一陣熱烈的論戰之外,有多少人知道課綱是什麼、如何制定?制定過程的爭議點有哪些?課綱審議的實際狀況又是如何?甚至到底什麼是「課程審議會審議大會」?成員身份有哪些?

 

本週哲學星期五@台中,邀請到兩位課審會委員,除了解釋上述的疑問,也以學生代表的身份,分享他們進入課審會的動機,以及對教育的想望。

 

【參考資料】

白話文派輸了!課審會決議:文言文比例45%至55%

http://www.peoplenews.tw/…/81a99c97-18a6-4520-8903-bd384057…

 

課審文言文比例維持不變的「功臣」:你知道有多少票棄權嗎?

https://www.thenewslens.com/article/78393

 

高中文言選文調整,是「浩劫」嗎?

https://www.facebook.com/notes/廖振富/高中文言選文調整是浩劫嗎/1562097783811336/

 

回應「批判文言文運動」(上):國文課的文學價值與人文素養

https://opinion.udn.com/opinion/story/11478/2689954

回應「批判文言文運動」(下):教學不止目標導向,經典教育仍有必要

https://opinion.udn.com/opinion/story/11478/2690269…

 

迴避質疑的回應:對厭世哲學家〈回應「批判文言文運動」〉的幾點意見

https://www.facebook.com/notes/海東青/迴避質疑的回應對厭世哲學家回應批判文言文運動的幾點意見/170686566827136/

 

【時間】2017/9/22(五)19:30~21:30

【地點】想想人文空間

【地址】台中市中區民權路78號

【主持】陳燕琪│哲學星期五@台中志工

【與談】廖浩翔│教育部高級中等以下學校課程審議會審議大會委員/政治大學政治系學生

    劉千萍│教育部高級中等以下學校課程審議會審議大會委員/東吳大學政治系學生

【主辦】哲學星期五@台中志工團

 

【策劃行政】陳燕琪、林俞辰【海報設計】賴怡伶【開場主持】何鎧亘、黃小奈【攝/錄影】廖家瑞、方惠閔、林呈翰 【摘要】林俞辰、許華倩、施蘊芳 【行政協力】陳燕琪、魏嘉慧、許文烽、許淑惠、楊育庭、蔡翌偵

 

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【哲學星期五@台北】黯.黑.舞.蹈:看見台灣武術文化與世界的對話 2017/09/22


 

【哲學星期五@台北】―「黯.黑.舞.蹈:看見台灣武術文化與世界的對話」―2017/09/22 (五) 19:30@慕哲咖啡館

 

*請於7:30前入場觀賞開場演出*

 

最近高中課綱文言文和白話文比例,引起極大爭議,究竟語言文化透過教育如何被形塑?傳統一定與創新衝突嗎?相較於語言文字和文學,「體育」和「美育」對於文化主體性的影響,卻相對被忽略,因為這些「術科」不是主要考試科目,要不是今年台北世大運舉辦爆出空前佳績,恐怕台灣人民還不是那麼了解「原來台灣運動員也可以擲得那麼遠?」、「跑得那麼快?」、「表演得那麼有世界水準!」。

 

在競技的體育項目中,一般認為「武術」來自中國的傳統,柔道來自日本,跆拳道來自韓國,許多中小學生也自小接觸這些身體的鍛鍊,好像至今少有研究探討不同傳統(如武術文化、體育競技、傳統及現代舞、原住民樂舞…)對台灣人身體文化的影響、在我們世代身體上留下的痕跡。台灣的體育和美育從傳統廟會慶典到當代舞蹈藝術,受到中西各種文化影響,在台灣特殊的歷史脈絡中,我們如何看待既有和正在形成中的身體文化與藝術性?

 

本週【哲學星期五@台北】,邀請「滅劇場」藝術總監胡嘉,分享他起初接受台灣正規體育及武術教育、加入現代舞團表演、同時受教於台灣猴鶴雙形拳宗師陳明崙老師的經驗、日韓及歐美的武術界如何看重這支台灣武術的形成與發展,以及他如何從武術中得到與「黯黑舞蹈」結合的概念。什麼是「黯黑舞蹈」(darkness dance)?黯黑系舞蹈使人與日本的舞踏(Butoh)藝術產生聯想,從舞踏又可溯至德國現代舞的表現主義精神,著名的如Mary Wigman(1886-1973)的《巫婆之舞》(Hexentanz),舞踏與黯黑藝術的當代藝術概念有何特色?為此我們特別邀請香港的舞踏藝術家莫穎詩來參與演出及與談,透過精彩的表演和討論,讓我們更深入認識台灣身體與武術文化與世界正在進行的對話!歡迎大家準時入場欣賞參加!

 

(感謝【青平台】、【慕哲咖啡館】贊助場地,本活動自由入場、無需報名;無強制性消費,但是鼓勵大家在店內消費)。

 

【時間】2017年 9月 22日 (五) 19:30–21:30

【地點】Café Philo 慕哲咖啡館 地下沙龍

【地址】台北市紹興北街 3 號 B1

(捷運板南線,善導寺站 6 號出口)

【主持】沈清楷|比利時魯汶大學哲學博士

【演出/主講】胡嘉|滅劇場藝術總監

【演出/與談】莫穎詩|香港舞踏藝術家

【與談】陳妙芬|德國哥廷根大學法學博士及哲學博士候選人

【主辦】哲學星期五志工團、青平台,慕哲社會企業

 

【參考資料】

1. 〈日本舞踏:驚世駭俗的「暗黑舞蹈」〉

https://read01.com/zh-tw/Mm64km.html#.WbUKkRg8X5Y

2.〈日本舞踏Butoh美學:從舞蹈看內心黑暗,崩毀而絕美〉https://womany.net/read/article/7100

3.

4. 滅劇場,

5. 關於大野一雄Dance of Darkness - Ohno or " Ono"Excerpt

https://www.youtube.com/watch?v=2gqukIxf8oM

6. Mary Wigman, Hexentanz(表現主義舞蹈大師Mary Wigman, 巫婆之舞)

https://www.youtube.com/watch?v=AtLSSuFlJ5c

7. 王墨林,〈為什麼要跳「舞踏(Butoh)」?〉(2006年)http://reader.roodo.com/asiabaroque2006/archives/1998666.html

 

【策劃行政】廖健苡、吳豐維、黃昭華、梁家瑜、葉浩【海報設計】徐名慧、楊郁婷、林亭萱、徐清恬【錄音】汪業政、汪業翔【攝 影】梁家瑜、楊依陵、黃謙賢【摘要】林安冬、江博緯【網管】黃昭華【行政協力】黃彥傑、獨角獸

 

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【哲學「非」星期五@台東】《東京教父》電影播放分享會 2017/09/30


 

【哲學「」星期五@台東】《東京教父》電影播放分享會 2017/09/30

 

說到日本動畫師,除了膾炙人口的宮崎駿以外,還有一位知名的動畫導演-今敏,以驚悚片《藍色恐懼》為出道作品,在《東京教父》上映後不久獲得歡迎,而《東京教父》這部作品獲得奧斯卡金像獎最佳動畫片第一次入圍,雖然並未入圍最終名單,但以三個流浪漢與一個女嬰為主角的劇情值得從中探討社會結構問題與反思,以詼諧的喜劇方式展現今敏的社會觀察與細膩的心思,本次哲五想以電影分享會的方式,讓大家在看完電影後,進行引導式的交流討論,18:00~20:00為電影欣賞時間,20:00~21:30為討論時間,請大家不用帶著嚴肅與壓力,來場輕鬆的電影欣賞吧!

 

【時間】9月30日()18:00~21:30

【地點】三省堂-台東市更生路253號

【分享者】王崴

【海報設計者】王宣惠

【三省堂傳送門】https://www.facebook.com/3STANG/

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在此,誠摯地邀請您參與活動

歡迎各位蒞臨,踴躍參加

【哲學星期五@雲林‧雲中街】從汽車談人生哲學 2017/09/22

 

【哲學星期五@雲林‧雲中街】-從汽車談人生哲學

 

【時間】9/22(五) 19:00~21:00

【主講】李育憶 | 雲科大前瞻學位學程教師

【主持】簡端良 | 雲科大哲學教師

【地點】雲中共創工作空間(雲中街生活聚落內)

【地址】雲林縣斗六市雲林路一段75巷7號

 

車子能定義人生嗎?擁有一部愛車,對生命而言,又代表著什麼?若說汽車關係著家庭幸福、自我認同、與社會關係,你會同意嗎?

也許不消費主義者會批判,過度的物質追求,是文明的墮落;或許環保團體會認為汽車工業也是環境污染的幫凶,然而愛車人士會讚賞汽車產業,帶動了人類技史的翻轉,也認為那是生活的品味與美感,甚或是一種身份的彰顯,人格特質的延伸。

汽車的迷人處不只在汽車本身,還有人生每一個階段與汽車產生的各種連結,本週的哲學星期五,邀請到汽車達人,擁有18年產業經驗,曾經擔任中華賓士廠長,也是剛環島走訪產業職人的李育憶老師,從汽車來談談人生、品味、與產業。

 

【主辦】哲學星期五雲林‧雲中街志工團

【策劃行政】黃聖閎、劉孟宣、林鈺廂

【文字紀錄】張韶棋、陳德範、范文彥

【影像紀錄】劉孟宣、侯家衛

【場地器材】林 玉、林鍾翔

【海報設計】吳怡馨、李俊德

 

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【斗六雲中街生活聚落】

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【哲學「非」星期五@雲林‧麥寮】侏儸紀法律界?從恐龍法官、檢察官談無罪推定原則 2017/09/20


 

【哲學「」星期五@雲林‧麥寮】

 

【主題】「侏儸紀法律界?從恐龍法官、檢察官談無罪推定原則

【時間】9/20(三)19:00-21:00

【主講】施家榮 | 雲林地檢署檢察官

【主持】雷芳昇 | 麥寮高中公民老師

【地點】麥寮高中至善樓2樓會議室

【地址】雲林縣麥寮鄉中興路310號

 

經常在新聞媒體看到各式案件頻傳,黑心食品案、狼師案、割喉案...等,透過案件的報導,除批評犯人有多可惡之外,討論最多的無非就是法官判決了。看著犯人沒有得到自己心目中的懲罰,看到犯人用精神疾病等藉口為自己開脫成功時,或許有些人的心中大吼著「司法已死」。

 

但果真如此嗎?網路酸民們用許多不理智的言語說著「恐龍法官」、「恐龍檢察官」等字眼,讓人活像回到史前一萬年,還有成堆的「鍵盤法官」和「鍵盤檢察官」,個個推理能力都好比福爾摩斯一樣厲害,寬容的家屬、公事公辦的警察都成了他們攻擊的對象,有時看著嫌犯被判無罪釋放後,還要化身黑暗騎士聚眾警局。

 

這些被釋放的嫌疑犯真的清白嗎?或許社會大眾難以接受,認為司法界縱容罪犯。然而,大眾認為的「有罪」,是仔細查核過相關證據後的定論?抑或是單純「看起來有罪」呢?書本上被視為理所當然的「無罪推定原則」,是為了保障嫌犯的基本人權,但在現實生活中,似乎不是那麼的理所當然。

 

究竟是「侏儸紀的法律界」?還是民眾習慣「有罪推定」?「司法的真相」與「人權的保障」形成拉扯,本次麥寮非哲五邀請在法律前線的雲林地檢署施家榮檢察官帶領大家進行法律議題的思辯。

 

【主辦】哲學星期五雲林‧麥寮志工團

【策劃行政】吳明宜、雷芳昇

【文字紀錄】林哲毅、林皓翾

【影像紀錄】蕭鈺菡、雷佩璇

【海報設計】吳峻鎧、呂秉樺、蘇奕禎

 

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【哲學星期五@長庚】從歷史創傷與轉型正義談真相與和解 2017/09/22

 

【哲學星期五@長庚】―

從歷史創傷與轉型正義談真相與和解

2017/9/22 (五) 18:30-20:30 hiii birdie 知鳥咖啡

 

一個個統治者在台灣建立政權,原住民族自這座島的主人被趕至社會的邊緣,文化、土地、語言逐漸喪失,原住民族主權橫遭剝奪。倘若我們堅定地宣稱這是一個公義的國家,則這段黑暗的歷史必須被正視,必須被了解,必須被深刻反省。

 

美國原住民族學者Maria Yellow Horse Brave Heart曾於1980年代提出「歷史創傷」論述殖民關係下的結構性社會失序,而其後續研究進一步指出原住民族在持續被殖民的過程中缺乏資源重塑文化以及認同。原住民族文化在未經解殖的現實條件下所造成的內化創傷持續在世代間累積,影響後續世代的族群重建能力。近年來,原住民族轉型正義在聯合國受到高度重視,除了釐清歷史不義真相,更應透過各種管道的解殖與創傷療癒修復社會關係,最終走向「和解」。

 

2016年8月1日蔡英文總統代表政府首次向原住民族道歉,並且宣布設置「總統府原住民族歷史正義與轉型正義委員會」(即原轉會)。藉由公開道歉,蔡政府似乎釋出了積極處理原住民族轉型正義的訊息。然歷經一年光景,原住民族對於政府政策的抗爭卻依然不間斷。究竟是什麼原因造成原住民族轉型正義「轉不動」?在通往轉型正義的這條路上,整體臺灣社會對於中華民國政府道歉內涵的認知落差該如何弭平?政府部門又該如何揭櫫合理實際的政策與作為?

 

本次長庚哲五邀請到本身為西拉雅族,擔任東華大學族群關係與文化學系副教授暨原住民族國際事務中心主任,同時也是原轉會和解小組召集人的謝若蘭老師,將與我們分享自己身為學者、原轉會成員等多重身分,對於原住民族歷史創傷、轉型正義的內涵、現況與實務操作上可能面臨的困境。

 

【時間】 2017年 09月 22日 (五) 18:30–20:30

【地點】 hiii birdie 知鳥咖啡

【地址】桃園市龜山區興華街75號

【主講】謝若蘭 Bavaragh Dagalomai|東華大學族群關係與文化學系副教授,原轉會和解小組召集人

【主辦】哲學星期五@長庚 志工團

【主持】郭宜亭|長庚哲五志工

 

【策畫行政】邱琳淩、林子勤、林毅、陳世宗、郭宜亭、林雅萍

【海報設計】陳世宗

【文字紀錄】潘仁顥、許益源

【影像紀錄】李宜軒、林芷嫻

【場地器材】尤毅勛、曾章杰

【網管】邱琳淩、林雅萍、林毅、黃亮臻、黃怡寧、林佩萱

【總務】漳恩慈、黃怡寧、謝繼賢

【相關導讀】

原住民要政府動起來 別只是做樣子

http://www.new7.com.tw/NewsView.aspx?t=03&i=TXT20170809173310IHQ

到底真相是什麼?蔡英文在府內道歉,但府外守夜吶喊的原住民也需要和解

https://www.cmmedia.com.tw/home/articles/729

【外部連結】

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(感謝【知鳥咖啡】贊助場地,本活動自由入場、無需報名;無強制性消費,但是鼓勵大家在店內消費。另由於知鳥調整營業時間,故1800後只提供輕食,不提供米食)

【哲學星期五@國醫】灰色工地 2017/09/29

 

【哲學星期五@國醫】

灰色工地

2017/09/29(五)@國防醫學院34教室

 

  法很多時候是起不了作用的,工地便是一例。當一例一休吵得沸沸揚揚的時候,領日薪的勞動者過著一如往常的生活,做一天工算一天錢,不會有工時上限的問題,如果身體微恙,為避免看診、檢查、追蹤誤了生計,就從腰包裡掏出幾粒藥丸,配著工地特調吞下去,身體好像又活過來。這些人鎮日認命地工作著,換取最微薄的生存所需,對於權利、法律沒有太多的認識,而它們好像也不怎麼了解真實的勞動場域,讓他們常常踩在規範邊緣,乍聽之下你可能會覺得匪夷所思,但這就是勞動者的日常。

  

  日頭赤炎炎的夏天,勞動者頂著安全帽穿梭在大太陽之下,不像多數人坐在辦公室裡吹冷氣,也沒有陰影處可以遮蔽,曬到燙手的鋼筋、熱晃晃的機械排氣,以及幾近暈厥的勞動者,正在傷害自己的身體換取存活下去的條件,蓋一棟又一棟一輩子可能都買不起的房子,不禁想問我們對於勞工的保護,究竟在哪裡?

  

  本週哲學星期五@國醫很榮幸邀請到《做工的人》作者林立青老師,前來與大家分享沉默在工地鐵皮圍籬裡嘎嘎作響的機械聲下的故事,以另一種角度看習以為常或不可置信的日常觀念,一窺現實的勞動面貌。

 

(本活動為免費講座;自由入場,但因場地因素很抱歉婉拒陸籍人士;無需報名,歡迎將意見回饋投入回饋箱中)

 

【時間】 9月29日(五)19:00-21:30

【地點】 國防醫學院34教室

【主持】 廖章傑-哲學星期五@國醫志工

【主講】 林立青-《做工的人》作者

【主辦單位】 哲學星期五@國醫志工團

【工作人員】 劉厚昇、郭紘成、黃健維-哲學星期五@國醫志工

【參考閱讀】《做工的人》

 

【哲學星期五@台北】資本論一百五十年—我們為什麼還讀馬克思? 2017/09/15

 

 

【哲學星期五@台北】―「資本論一百五十年—我們為什麼還讀馬克思?」―2017/09/15 (五) 19:30@慕哲咖啡館

 

1867年,馬克思的《資本論》(Das Kapital)第一冊正式出版。這位以「改變世界」自許的思想家,透過他的論述與行動,確實扭轉了二十世紀的人類史。在冷戰的高峰,這個地球曾經有三分之一的人口生活在奉馬克思之名的共產主義制度。然而,隨著柏林圍牆倒塌、蘇聯瓦解,以共產主義為圭臬的政權已寥寥無幾。

 

一百五十年過去了,《資本論》被捧讀、被教義化、被批判,甚至被遺忘。進入這個全球化與資本主義獲得空前勝利的時代裡,我們為什麼還讀馬克思?馬克思對於資本主義的針砭與挑戰,還切合這個時代嗎?本週的哲學星期五,我們邀請到香港的左翼自由主義者周保松教授、專攻馬克思哲學與社會主義的萬毓澤教授擔任主講人,並由專攻政治哲學的葉浩教授主持。歡迎對馬克思、對《資本論》、對左翼思想有興趣的朋友,一起來談談「我們為什麼還讀馬克思?」。

 

(感謝【青平台】、【慕哲咖啡館】贊助場地,本活動自由入場、無需報名;無強制性消費,但是鼓勵大家在店內消費)。

 

【時間】2017年09月15日(五) 19:30–21:30

【地點】Café Philo 慕哲咖啡館 地下沙龍

【地址】台北市紹興北街 3 號 B1 (捷運板南線,善導寺站6號出口)

【主持】葉浩|政治大學政治系副教授

【與談】周保松|香港中文大學政治與行政學系副教授

萬毓澤|中山大學社會學系副教授

【主辦】哲學星期五志工團、青平台,慕哲社會企業

 

【策劃行政】廖健苡、吳豐維、黃昭華、梁家瑜、葉浩【海報設計】徐名慧、楊郁婷、林亭萱、徐清恬【錄音】汪業政、汪業翔【攝 影】梁家瑜、楊依陵、黃謙賢【直播】林語欣【摘要】林安冬、江博緯【網管】黃昭華【行政協力】黃彥傑、獨角獸

 

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【雲林‧雲中街】斗六就是大家的博物館 2017/09/15


 

【哲學星期五@雲林‧雲中街】-斗六就是大家的博物館

 

【時間】9/15(五) 19:00~21:00

【主講】王新衡| 雲科大文資系教師

【主持】張妙祝| 太平大街發展協會常務理事

【地點】雲中共創工作空間(雲中街生活聚落內)

【地址】雲林縣斗六市雲林路一段75巷7號

 

博物館一定就是一棟棟建築物嗎?

博物館的展示又只能是距離我們遙遠的展品嗎?

在傳統街區擁有豐富的歷史文化,街道紋理與傳統建築,民俗技藝與日常文物,都是深藏於民間的真貴資產,傳統街區的文化資產透過多元管道典藏,展示與呈現,整座街區就像是博物館般保存在地文化,並成為住民參與的平台.。

今年初雲科大文資系在斗六大街與住民攜手策展"十光隧道",正說明斗六就是大家的博物館最佳寫照.本次演講由雲科大文資系王新衡老師,帶領我們從從文資,社造與博物館來談,我們的文化自己保存!

 

【主辦】哲學星期五雲林‧雲中街志工團

【策劃行政】黃聖閎、劉孟宣、林鈺廂

【文字紀錄】張韶棋、陳德範、范文彥

【影像紀錄】劉孟宣、侯家衛

【場地器材】林 玉、林鍾翔

【海報設計】吳怡馨、李俊德

 

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【哲學「非」星期五@台北】讓我們挖寶去!─台灣的國家寶藏在哪裡? 2017/09/16


 

【哲學「」星期五@台北】―「讓我們挖寶去!─台灣的國家寶藏在哪裡?」―2017/09/16 () 19:00@慕哲咖啡館

 

你知道世界各地許多記載台灣歷史的情蒐資料已經解密開放?如Washington DC的國家檔案館(National Archives)目前解密開放了約六千萬筆珍貴的台灣史料等待翻撿探索,從美方觀點詳實記錄了台灣日治時代、二戰前後國民黨接收情形、二二八大屠殺等等歷史文件。但除了熟門熟路的研究人員外,一般民眾很難一窺究竟。

 

如果進一步了解,特別是研究台灣史、東亞史、世界史,在制式的教育中會驚訝於英美等國家這一百多年以來對台灣社會、地理、人物所做的情蒐紀錄,可以提供台灣人在回顧自己的過去時,更多豐富的材料與角度,以及不同的思維,去重新描繪生活在台灣這塊土地上的各種生活面貌。

 

唯獨這些資料並沒有數位化,所以在有限人力下,只能以人工方式一頁一頁翻拍。有一群有志之士因此成立了「台灣國家寶藏」組織,秉持著「台灣零時政府 - g0v.tw」的「開放資料」和「全民參與」的公共性、透明化精神,試圖利用現代科技,讓這些資料重新進入公眾視野內,結合每個人獨特的視角,去重新書寫出屬於台灣人生活的故事。

 

現在有更多朋友加入,深入各地的國家檔案局與圖書館,挖出並翻拍台灣相關史料,建立網路開放資料庫,供全民使用,讓我們一起來了解這群人,並號召更多人加入這場挖寶行動,在探索挖掘台灣藏寶圖的路徑之際,也挖掘出你自己心中的寶藏。

 

2017/09/16(六)晚上七點【哲學「非」星期五】特別邀請到旅美新創科技人、《國家寶藏》計畫發起人蕭新晟先生擔任主講,以及g0v (台灣零時政府)參與者、台大歷史系簡韻真小姐擔任與談,告訴我們台灣未知的寶藏在哪裡,以及如何一起去挖寶。

 

【時間】2017年 09月 16日 () 19:00–21:00

【地點】Café Philo 慕哲咖啡館 地下沙龍

【地址】台北市紹興北街 3 號 B1

    (捷運板南線,善導寺站 6 號出口)

【主持】沈清楷│比利時魯汶大學哲學博士

【主講】蕭新晟│旅美新創科技人、「國家寶藏」發起人

【與談】簡韻真│g0v (台灣零時政府)參與人、台大歷史系學生

 

【主辦】哲學星期五志工團、青平台、慕哲社會企業

     

【策劃行政】廖健苡、吳豐維、黃昭華、梁家瑜、葉浩【海報設計】楊郁婷、徐名慧、林亭萱、徐清恬【錄音】汪業政、汪業翔【攝 影】梁家瑜、楊依陵、黃謙賢【直播】林士傑【摘要】林安冬、江博緯【網管】黃昭華【行政協力】黃彥傑、獨角獸

 

【參考資料】

●遺落在世界的國家寶藏

https://www.nationaltreasure.tw/

 

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