Scio me nihie scire ~ Socrates

哲學星期五-本週熱門主題

 

 

【哲學星期五@雲林‧麥寮】

年輕世代可以做什麼? 為自己找一條路

【時間】4/28(五) 18:30-20:30

【主講】潘冠呈 | 范特喜微創文化

【主持】吳明宜 | 麥仔簝獨立書店

【地點】麥寮高中至善樓二樓會議室

【地址】雲林縣麥寮鄉中興路310號

 

麥寮哲學星期五初起步

歡迎大家踴躍參與喔!

 

 


 

【哲學星期五@臺東】街頭生存指南 2017/04/28

 

當一個人流落街頭,看盡英飛雪落,人海穿梭,獨步留走,眼眸回望,是之於過去童真般嬉戲地身影,燦爛的笑,灑滿陽光,最純粹開心的片段。

在這兒,在那兒,眺望遠方,片段移轉,我現在,佇立於徘徊、徬徨交錯的猶豫上

往哪,路口紛亂

竟什麼都看不見,連一絲絲想法都浮不上心,拋棄了所有,哪兒還能所見色彩

如何走,走下去,去到那,我該前往的地方

尋吧!我們都在這兒!

即便是一無所有,也有資格好好活著。

我們是哲學星期五@臺東,我們將帶您思索、尋盼、理解,透過座談方式,與在地民眾建立思想橋梁,引導此次哲學舞台。

走吧!你也在那兒!

 

【地點】台東縣台東市漢陽南路139–1號—晃晃二店

【時間】4月28日(五) 19:00~21:00(其中20:30~21:00為問題討論時間)

【與談者】人生百味∥《街頭生存指南》作者

【主持人】陳暐智∥打火兄弟

 

【內容綱要】街頭生存指南

【海報設計者】王冠鈞

【海報設計觀】

延續原著封面設計

將微觀的紙板意向拓展

強調即使回收紙箱是空的

也能很有意義的好好活著

採用冷棕色的色彩計畫

沈穩且帶點張力的潑墨效果

隱喻街頭生活者

可能才是最懂得生存哲學的前輩

 

【主辦&策劃】哲學星期五@台東 志工團隊

【影像記錄】李仰脩

【文字記錄】謝靈應

【美宣設計團隊】李錦雯、王宣惠、郭芸瑄、王冠鈞

【粉絲專頁】陳毅、王柏皓、李尚儒

【哲學星期五官網】

http://www.5philo.com/

【哲學星期五Facebook粉絲頁】

https://www.facebook.com/cafephilotw

在此,誠摯地邀請您參與活動

歡迎各位蒞臨,踴躍參加

 

 


 

 


 

【哲學星期五@紐約】在自己的土地上好好生活—原住民族傳統領域劃設爭議與其背後脈絡 2017/04/28

 

【主題】在自己的土地上好好生活—原住民族傳統領域劃設爭議與其背後脈絡

【主辦】紐約哲學星期五志工團隊, LIMA 台灣原住民青年團

【時間】04/28 (Fri) 7:30pm - 9:30pm

【地點】1460 Broadway 12F , New York, NY (WeWork C-Working Space 入口在 41街 餐廳大戶屋日本料理 旁)

【語言】本次活動將以中文為主

【主講人】洪簡廷卉 Tuhi Martukaw | LIMA台灣原住民青年團團長

Tuhi Martukaw 就職於原住民族電視台的主播和國際編譯,多次在台灣原住民代表團參與聯合國原住民議題常設論壇

 

【內容介紹】

紐約哲學星期五很開心可以邀請到洪簡廷卉,她屢次將台灣原住民議題帶到國際上與世界各國交流,在原住民的各項議題上都著墨相當深。這次,他會分享台灣原住民看待土地的方式,從食物和生活角度講幾個小故事,再介紹原住民傳統領域的角色跟劃分的方式。歡迎各位有興趣的朋友,一起與我們來了解這一場蔡英文政府始終尚未處理完畢的原住民族傳統領域劃設爭議。

 

【時事快讀】

2016 年 8 月 1 日蔡英文代表政府向台灣原住民道歉。2017 年 2 月 14 日行政院原民會公告的《原住民族土地或部落範圍土地劃設辦法》將私有土地排除在傳統領域外。這個劃設辦法引起許多原民團體的不滿。

 

【紐哲慢想】

過去紐約哲學星期五曾經在移民議題的討論中提出不同的觀點來了解美國脈絡下的移民狀況。針對台灣的話,學者史書美指出台灣歷史上不僅有世界史上「外國」殖民霸權,我們也有「內在」的定居殖民主義(settler colonialism)。他說「我們不理解台灣漢人的定居殖民主義,就很難理解台灣的中國情結為什麼這麼深,台灣的美國情節為什麼那麼根深蒂固,台灣人為什麼不往台灣的裡面看,而往台灣的外面看。因為台灣的裡面是原住民,而台灣漢人必須面對本身為殖民者的這一個事實」。換句話說,如果我們想把台灣視為一個完整的主體時,不僅來自與「外」人的殖民主義對比,還得對「內」的差異的探索。我們得批判漢人殖民主義才有可能完整描繪出台灣身分。在原住民族傳統領域劃設過程中,掌權者們缺乏了哪些思考的過程?住在紐約的我們常常體會到美國社會對膚色、簽證身分、階級的不平等,回到了台灣,我們探索了多少台灣內在的差異呢?

 

【活動策劃】哲五志工團

【海報設計】劉嘉隆 | 多媒體藝術設計師

【活動主持】林蘭軒

【場地支援】蕭新晟 | 紐約新創公司CEO兼軟體工程師

【活動記錄】 Catherine

【攝影錄影】黃慶鑫

【行政協力】Darren

 


 


 

【哲學星期五@台中】─「構思社區化工運』:從大學打工地圖談起」2017/4/28(五)19:30

 

出了台北,勞基法只是參考?學生打工,注定要受老闆欺負?

 

2016年12月,台灣工人先鋒協會與政治大學學生勞動權益促進會、輔仁大學學生會、東海大學工會、中山大學學生會等四校學生團體,聯合召開記者會,公布四校為期半年,分別調查各自學校周邊商圈,雇主給予學生打工的勞動條件;發現在總共調查到的211間商家裡,有67.77%、143間違反勞動法規。其中,違法比率最高的事項,是45.50%的雇主,未予員工國定假日出勤兩倍工資。比率稍低但情節更為嚴重的,則是有44.08%的雇主,沒有替員工投保勞保。最後,調查還發現,17.06%的商家給薪未達基本工資,且東海(24.36%)、中山(21.05%)比率大幅高出政大(8.70%)、輔大(3.33%),顯見南北薪資水準嚴重差距。

 

事實上,最近幾年,針對學生打工,上面所提並非唯一類似調查。2014年12月與2016年3月,中正大學與東華大學的同學,也曾分別調查各自學校周圍,結果同樣發現大量違法。可以說,在台灣,青年學生打工,普遍遭遇極為惡劣的勞動條件。

 

這樣的情形,無疑是台灣(乃至全球)過去十多年來「青年貧窮化」現象,又一顯著切面。根據統計,從2000年,台灣初任人員每月平均薪資爬上24681元後;一直到2011年,青年畢業第一份工作的平均薪水,都還低於2000年的數字(大學和專科畢業,則是到最新2015年,都還低於2000年的數字)。而繼2009年,教育部徹底打壞、拉低行情的「22K方案」後,最近,我們又看到內政部推出離譜的「鍋貼役」。似乎,在眼前這個,年輕人愈來愈難以生存的時代裡,我們的政府非但不伸手扶持,反還連同貪婪、惡劣的資本家一起,把你我益加打入無法爬出的深淵?

 

所以,怎麼辦?本週哲學星期五@台中在五一勞動節前夕,邀請青年勞動九五聯盟理事、東海大學工會秘書、台灣工人先鋒協會理事,從大學打工地圖談起,反思台灣勞工運動遭遇的一些問題,構思也許是未來突破方向的「社區化工運」。畢竟,勞動者要改善自己的處境,「從來就沒有什麼救世主,也不靠神仙皇帝」;唯有組織起來,年輕人才能擺脫低薪、過勞,以及看不見未來的命運。

 

參考資料:

【台灣工人先鋒協會】基本工資調高在即,北中南跨校「大學周邊薪資地圖」調查,68%違法!

http://pioneerlabor.blogspot.tw/2016/12/68.html

【苦勞網】學生社團揭偏鄉學區低薪 打工族不買單 反思行動困境

http://www.coolloud.org.tw/node/85201

東華大學學生勞動權利促進會

https://www.facebook.com/ndhulabourmovement/

行動代號115-中正大學勞權行動

https://www.facebook.com/CCULaborRights/

【時間】2017/4/28(五)19:30~21:30

【地點】想想人文空間

【地址】台中市中區民權路78號

【主持】陳燕琪│哲學星期五@台中志工

【與談】鄭中睿│台灣工人先鋒協會理事長、

青年勞動九五聯盟理事

    林家葦│東海大學工會秘書

    吳昭儒│政大學生勞動權益促進會成員、

               台灣工人先鋒協會理事

 

【主辦】哲學星期五@台中志工團

【策劃行政】林俞辰【海報設計】賴怡伶【開場主持】何鎧亘、黃小奈【攝/錄影】廖家瑞、方惠閔、林呈翰 【摘要】林俞辰、許華倩、施蘊芳 【行政協力】陳燕琪、魏嘉慧、廖彥翔、林智慧、楊育庭、許文烽、許淑惠、蔡翌偵

 

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【哲學星期五@台北】―「遲來的正義不是正義 - 當勞工遇上『博杯』的司法―2017/04/28 (五) 19:30@慕哲咖啡館

 

英國法律格言justice delayed is justice denied,中文翻譯為遲來的正義不是正義,突顯了司法正義「時效」問題的重要性,正因此,成為許多國家檢視司法人權及司法改革的重要指引。

尤其是在勞動訴訟案件中,當勞工面對職場上無論是非法解僱、工資給付、職災、歧視或任何勞動權益案件,無奈走上司法一途,希望司法給予最後正義時,卻像「博杯」一樣充滿不確定性;勞工纏訟多年即使勝訴定讞,卻早已時過境遷,雖勝猶敗;更別說在法院上,勞工常常無奈獨自尋求司法救濟和面對法官輕率粗糙的判決。因此,如何提升司法的可近性和審判效率、品質,成為許多勞工在面對司法時最卑微、最簡單的期盼。

 

為有效消弭勞工的司法救濟障礙,勞工團體多年倡議設置獨立的「勞動法院」,以及訂定「勞動訴訟案件法」,還給勞工一定即時又可信賴的司法救濟。無非提升法院處理勞動訴訟案件的能力與專業度之外,也希望正義能夠更加即時。在司法國是會議分組會議如火如荼展開的同時,台灣社會實有必要針對勞動司法改革提出更多的建議,讓這次的司法改革更有感。

 

勞工要什麼樣的司法改革?對於未來,我們又該如何提高勞工司法救濟的可近性,以及如何透過這次的司法改革,讓勞工在面對訴訟時更加平等?【哲學星期五@台北】與【台灣勞工陣線】邀請了大同工會前理事長白正憲,分享他過去長期以來和司法的糾葛,其中包括一段「八年抗戰」的勞動訴訟經驗;以及政大法律系林佳和老師,從學理及國際經驗,豐富這次司法改革的內涵,歡迎各界踴躍參與討論!

 

(本次活動自由入場、無需事前報名;感謝【慕哲咖啡館】提供場地,無強制性消費,但是鼓勵大家在店內消費,支持咖啡館「無償提供」【哲學星期五】場地使用)。

 

【時間】2017年 4月28日 (五) 19:30–21:30

【地點】Café Philo 慕哲咖啡館 地下沙龍

【地址】台北市紹興北街 3 號 B1

(捷運板南線,善導寺站 6 號出口)

【主持】孫友聯 │台灣健康人權行動協會理事長、台灣勞工陣線秘書長

【主講】 白正憲 │大同關係企業工會顧問、台灣勞工陣線理事

     林佳和 │政大法律系副教授

 

【講者介紹】

*白正憲 │大同關係企業工會顧問、台灣勞工陣線理事、總統府國策顧問。曾經因從事工會運動遭遇公司非法解僱,並與公司纏訟八年後勝訴定讞。退休後持續參與工運,並協助工會繼續與公司纏鬥。

*林佳和 │政大法律系副教授,曾經擔任勞動部不當勞動行為裁決委員會委員,為國內知名勞動法學者。

 

【參考資料】

*《工運最長的一役by大同工會白正憲》

http://tatungunion.blogspot.tw/2011/10/blog-post_01.html

 

 

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【哲學星期五@雲林.雲中街】蘇建和冤案講座 電影座談會 2017/04/28

 

【時間】4/28(五) 19:00~21:00

【主講】蘇建和 | 冤錯案當事人

【主持】馬明宏 | 斗六高中公民教師

【地點】雲中共創工作空間(雲中街生活聚落內)

【地址】雲林縣斗六市雲林路一段75巷7號

 

繼邱和順案及徐自強案講座後,此次雲中哲五司改系列為台灣司法史上具高度爭議的蘇建和案講座。

1991年,蘇建和、劉秉郎、莊林勳、王文忠被吳銘漢夫婦雙屍命案嫌犯王文孝指控為共犯,因此莫名被捲入此殺人竊盜強姦案。而蘇建和、劉秉郎、莊林勳三人更被判處死刑,在看守所度過了12年的青春歲月。

當四名青少年被嫌犯指稱為共犯後,冤案"SOP"便開始了。刑求、瑕疵自白、罪證不足等等不合理的事件又再度上演,司法不但無法給弱勢者公道,反而成為欺壓弱勢者的偽善者。

因為警方 檢方 法院在執法時的疏失、傲慢,造成了三個人的人生從此變調,被告與受害者共四個家庭破碎,還因此產生了對立仇視,以及對司法的不信任。

也許現代的執法人員不在像以前那樣的糟糕,蘇建和等人最後也被宣判無罪,但是從盧正案的火速槍決,到現今邱和順案一再駁回再審,都看出司法體系的傲慢。法院並沒有為過去的誤判負起責任,也沒有勇氣低頭認錯並改變。

我們都不是神,無法斷定一個人一定是清白的,而同樣的,司法在事實無法釐清的情況下也無法斷定一個人是否有罪。然而司法連最基本的釐清事實都辦不到,我們又如何能信任它?

 

【主辦】哲學星期五雲林‧雲中街志工團

【策劃行政】馬明宏、劉孟宣、林鈺廂

【文字紀錄】張韶棋、陳德範、范文彥

【影像紀錄】鄧羽珈、劉孟宣、許靜之

【場地器材】林 玉、林鍾翔、蔡佩珊

【海報設計】趙詠安

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【斗六雲中街生活聚落】

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【正義的陰影 喚不回的青春--蘇建和/劉秉郎/莊林勳案】

https://jrf-tw.gitbooks.io/shadow_of_justice/content/2-0.html

 


 

 

【哲學星期五@中正大學】

 

從汽車修護黑手到獨立書店老闆--獨立書店為何重要

2017 / 04 / 28 (五) 19:30@中正大學湖畔咖啡廳

 

  從1999年開業至今十七年,洪雅書房以一種非資本主義(即樣樣都要談酬勞),相助相挺互相支持的文化,幾乎從未間段的於每週三週晚上七點推行免費講座與各式活動。現場無售票、無低消、講師也無車馬和講師費,截至目前為止已經來到了第八百六十二場。

 

  問洪雅書房的老闆余國信為什麼要開書店,他說:「我想達到一個目的是,進到什麼樣的書店就可以變成怎麼樣的人!」,如果你接著問他,那你想讓進到書店的人變成什麼樣的人呢,他就會告訴你:「我想把社會運動的理念與當今社會、環境議題介紹進來給書店的愛書人知道,甚至鼓動一起參加抗爭與遊行!」

 

  自認自己是鄉下人的余國信,小時候如果想看書都必須跑到小城鎮才有機會,家鄉的書店雖然名叫書店,然而裡面賣的根本都是文具,稱得上書的可能就幾本漫畫或色情書刊。同時,由於家境欠佳,每次有機會到所謂「名符其實的書店」時,余國信總會不小心入迷的看書看到店門幾乎拉下,再帶著無法買書又在店內貪書看許久的愧疚感離開。

 

  於是,在二十一歲時,從未有過書店工作經驗的余國信,憑著決心、膽量及家人朋友的幫助,白手起家開了這間洪雅書房。書房的選書始終秉持強硬的立場與理想,從一開始設置原住民、環境生態專櫃,到逐漸增闢台灣文學、文化思考、平埔族等專櫃;從位在坐落菜市場內十坪不到的空間,到遷移至阿里山森林鐵道附近,一樓面積達十七坪且有地下室,甚至能夠一年動員至少一輛遊覽車去聲援議題,洪雅書房儼然就是一個透過書店空間,對政府進行不服從運動的造反基地!

 

  然而,這樣一股對社會懷抱批判和渴望其改變之心的動能到底是從何而來?獨立書店這個空間對於人、社區和環境究竟有有怎麼樣的影響?就讓書房的房主余國信來跟大家緩緩道來吧。

 

(感謝【湖畔咖啡廳】贊助場地,本活動無低消、採自由入場,但是鼓勵大家在店內消費)。

 

【時間】 2017年04月28日(五)19:30–21:30

【地點】 中正大學湖畔咖啡廳

【地址】 嘉義縣民雄鄉大學路168號(活動中心內)

【主持】 黃頌竹|中正大學哲學系博士候選人

【主講】 余國信|洪雅書房老闆

【主辦】 哲學星期五@中正志工團

 

【策劃行政】孫羽柔、張智皓【海報設計】陳旻君【攝影】張榮弘【場地器材】吳皇儀、范育綺、陳婉華、溫耘婕【文字紀錄】李翰霖、陳旻君、孫羽柔【文案】孫羽柔、余國信【網管】孫羽柔、范育綺、陳婉華【行政協力】孫羽柔、謝佩玲

 


 


 

嘗美食,啖文史~食飽未-新莊歷史好味道出版分享暨新書發表

 

【主講】 張雅雲│新莊社大《提著菜籃去旅行》講師、字耕農

【與談】 陳識羽等好味道作者群│新莊社大學員

 

通常文史書的出版總是叫好不叫座。當詢問起要不要做文史工作?整理地方知識脈絡,大夥都異口同聲地叫:好!但問到:出版了你會不會買?每每聽到的回答是

ㄟ……應該不用(os:其實就是不會啦!)掏了口袋,一窮二白的生活,想著晚上可能要跟另一半共進的晚餐!只能尷尬的笑笑。那麼到底有哪一本文史書可以被拿來收藏,而且常常翻開來看?而不是雞肋雞肋的食之無味,棄之可惜?

  於是經過了一個團隊的努力,這群烏合之眾,集合了烏合之力,歷經核銷的糾纏,在美食跟人情味之間,穿街小巷還真的寫出了一本色香位俱全的文史書《食飽未-新莊歷史裡的好味道》。邀請妳來一起聽這群烏合之眾,奇妙食之旅。

 

【時間】 2017年 4月28日 (五) 1900–21:00

【地點】 FRoom Café 混日子咖啡館 二樓沙龍

【地址】 新北市新莊區中和街155巷24弄18號(中平路270巷底)

 

【公共運輸資訊】

 

*[公車直接到]

652/622/617/615/918/845/835/813/257/藍18 >新莊高中 下車>步行至中平路270巷底

*[捷運轉公車]

新莊線頭前庄站>1號出口>轉公車918/845>新莊高中 下車>步行至中平路270巷底

板南線新埔站>5號出口>轉公車918/845/813/藍18 >新莊高中 下車>步行至中平路270巷底

 

【主辦】哲學星期五@新北志工團

 

【協辦】FRoom Café 混日子咖啡館

 

【策劃行政】汪業翔、劉以正、王崇真【海報設計】江丞晉、李麗文【錄音】王崇真【攝影、直播】汪業翔、陳季良【摘要】李麗文【網管】汪業翔【行政協力】黃台禮

 

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【哲學星期五@台南】

 

啟蒙與反叛:臺灣哲學的百年浪潮

 

與談人:洪子偉(英國倫敦大學國王學院哲學博士/現任中央研究院歐美研究所助研究員)

 

時間:4/28(五)19:30~21:00

地點:艾爾摩莎書店咖啡(西門路二段372巷21號)

 

台灣哲學的百年傳統誕生於豐富新奇的多重激盪中。在此多元說的預設下,臺灣不屬任何帝國之邊陲,而是大航海時代以來,東西文化大交換下各種物質與思想的轉運樞紐。多元說的其優點在於擺脫過去「取代說」的悲情與成見,又不致陷於「道統說」虛幻的大中華鄉愁。更重要的是,它避免了科技部官方「雙源頭說」中,將民國政權的續存框架作為哲學發展框架的窘態。

 

規劃:哲五志工 郭柏宏 執行:哲五@台南志工群 

 

 


 


 

【哲學星期五@政大】新聞之路--一個報導者的私人筆記

 

  新聞工作者在現代社會裡,扮演著挖掘重要議題、監督公共政策、推動進步價值,拓寬國際與文化視野的角色。然而,在政治勢力、財團的干預下,以及媒體的惡性競爭下,媒體亂象層出不窮,大眾普遍對新聞信賴度低落。

 

  我們正進入一種瑣碎新聞的漩渦,看似擁有自由的媒體環境,卻面臨到另一波的嚴峻挑戰,更受制於收視率、內容農場、看不見的新聞購買,以及不少誤導或造假的新聞。

 

  人是環境的動物。有些新聞工作者開始集結,號召「自己的新聞自己救」,開展一場台灣新聞的小革命。網路公益媒體《報導者》就是試圖為台灣媒體灌溉深度報導的土壤。

 

  哲五@政大很高興邀請到《報導者》總主筆,李雪莉,前來與大家分享她多年以來從事新聞工作的經驗談。畢業於政大新聞系與台大新聞研究所,入行17年,曾任《天下》副總編輯、《天下》影視中心總製作人,得過國內外許多重要新聞獎項。她曾外派北京,在加拿大McGill大學、香港中文大學擔任過訪問學人,後加入《報導者》的行列,展開獨立媒體工作者的旅程;在採訪之餘,目前也在台大新聞所擔任兼任助理教授。

 

  希望透過她的分享,可以讓更多人接觸到新聞媒體環境的第一手情況;了解在數位浪潮與瑣碎新聞的環境裡,新聞工作者將如何面對未來的挑戰?我們又如何進一步支持台灣媒體的未來,讓媒體朝往更忠實的道路前進。

 

【時間】4月28日(五)19:00-21:30

【地點】政治大學綜合院館101教室

【主持】林富睿|哲學星期五@政大志工

【主講】李雪莉|《報導者》總主筆

【主辦】哲學星期五@政大志工團

 

 


 

 


 

【哲學『非』星期五@台北】―「權利  感受:從感受性談談動物生死」―2017/04/29 (14:00@慕哲咖啡館

 

本月,立法院三讀通過《動物保護法》修正案,明文禁止消費貓肉、狗肉。這一立法,顯示台灣更趨友善動物的社會關懷。值此機會,我們亦可反思:在權利乃至福利觀點之外,感受作為人無可作偽的本然性,是否能提供我們更進一步反思人與動物關係的另一種途徑?

 

這樣反思,使我們了解到:無論是人與人,或是人與動物,或是人與環境,每一段關係都是基於情感累積建立的。每一次相互理解的意願,也都以情感作為出發點。當我們不信任其他動物族群各有自己的情緒感受,我們就很容易將自己視作地球上最獨特的生命;很容易理所當然地認定其他動物族群、甚至世界,都應該要配合自己的想法感受。這樣的誤會每天都在延續,直至我們面臨他們的死亡,這樣的想法才容易受到較大的衝擊,了解到:原來人的想法,也許不自覺地綁架了其他自由的生命;亦由於這樣的衝擊,敦促著我們全面重新省思過往不經自覺、甚至思考的觀點。

 

本週【哲學『非』星期五】很開心邀請到長年接觸動物個案的動物溝通師桑雅,由她的生命體驗,與大家分享動物們眼中的死亡。從牠們的角度出發,重新檢視人類與其他動物族群的相處發生了甚麼問題,也重新思考我們認識世界的視角有甚麼調整的可能性。從「這世界是我們、他們」,到「這世界沒有我們、牠們」,這是動物朋友們花了許多時間陪伴桑雅的學習;希望能夠將這些心得分享給大家,也邀請大家一起來思考與討論。

 

(感謝【青平台】、【慕哲咖啡館】贊助場地,本活動自由入場、無需報名;無強制性消費,但是鼓勵大家在店內消費)。

 

【時間】2017年04月29日 (14:00–16:00

【地點】Café Philo 慕哲咖啡館

【地址】台北市紹興北街3號地下1樓

    (捷運板南線,善導寺站6號出口)

【主持】黃昭華│哲學星期五@台北志工

【與談】桑雅│動物溝通師

【主辦】哲學星期五志工團、青平台、慕哲社會企業

     

【策劃行政】廖健苡、吳豐維、黃昭華、梁家瑜、葉浩【海報設計】徐名慧、楊郁婷、林亭萱、徐清恬【錄音】汪業政、汪業翔【攝 影】梁家瑜、楊依陵、黃謙賢【直播】林士傑【摘要】林安冬、江博緯【網管】黃昭華【行政協力】黃彥傑、獨角獸、羅友維

 

【Releasing & Connecting 動物療癒溝通】

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【哲學「」星期五@新竹】越南的飲食文化與節慶

 

越南,三小時航班就能到的鄰國,我們知道多少?

 

這次很高興邀請到丁蓉老師,來跟我們分享越南民族的文化價值,更進一步,也希望能多看見台越雙方的「同」與「異」。做為一個嫁到台灣的越南人,丁老師眼中的台灣是甚麼樣子? 生活習慣以及人際相處有甚麼差異? 要進入不同以往的生活圈,除了語言之外,還會遇到那些困難與阻礙呢? 而作為台灣人的你與我,對越南這個國家又有甚麼樣的認識呢? 這些認識跟實際上相符嗎?

 

在飲食面,河粉已經悄悄進入早餐店與市場,成為我們日常生活的美食選項之一。一道河粉,卻隱藏著越南與台灣相同的飲食基因、而原料大米的生產,則述說著那段古老久遠的農業傳播史……

魚露之於越南,就如同醬油之於你我,都是日常調味不可或缺的母親之味。但在這個相同之外,魚露的製程與原料,又述說著越南相異於台灣的氣候與飲食需求文化。

 

常看到來自越南的移工朋友在台灣打拼,在溪邊、教堂、腳踏車上享受著生活,但突然看到不同國籍的人,心裡多少有些膽怯,想認識卻不知如何下手? 其實越南的朋友們也是一樣的,由於語言的不通,很多想法與善意難以傳達。

 

更加切身的是,每八人就有一人是新移民女性所生的新一代台灣人,將要跟我們一起肩負著這個島嶼未來。他們在學校,在社會、在文化、在語言、在認同等許多層面上,又遇到甚麼樣的問題,抱持著甚麼樣的心情呢?

 

兩個小時雖然無法盡解所有疑問,但透過和丁老師的親身經驗交流,讓我們踏出第一步,認識越南與台灣之間的「同」與「不同」吧~

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越南位於印度支那半島東部,面積為331,688平方公里。三面靠海、一面靠陸地,它瀕臨泰國灣、北部灣和南海,毗鄰中國、老撾和柬埔寨。越南的國土形狀很特別、呈S形。

 

越南離台灣不到三小時飛機時程、但很多台灣人對越南這個國家非常陌生。在新政府推動新南向政策之下,越南被更多人看見了,其中越南飲食文化與節慶受到很多人的關注。

 

越南民族的飲食代表了越南的文化特徵,炎熱的氣候使越南有很多豐富的產物。越南的主食為大米、糯米、各種青菜、豆、水果與各地區的山珍海味特產、也有簡單的點心如米粉、粉絲、麵湯、糯米飯、糖水以至家常菜中的紅燒,湯、炒菜等。魚露是越南餐桌不可或卻的佐料,也是越南菜重要的秘訣。魚露以純天然的方式用長時間來醃制去萃取魚露的精華,有很高的養顏價值。越南菜受到地理位置影響,由於長條狀的領土特性,在北部、中部、南部等地區的飲食都深受個別文化、氣候、民族地理的影響所以使越南飲食更加豐富多彩。

 

北部飲食一般不太辣、酸、甜。主要配料是魚露稀釋。越南河內米粉成名已久,除河粉還有粉捲。越南南部受中國、柬埔塞、泰國的影響。南方人喜歡帶甜味的菜餚,作為一個具有多樣性的人文地區,越南跟台灣一樣,有使用陽歷與陰曆的習慣,並且有很多節慶跟台灣一樣喔!越南也過清明節、端午節、中元節、中秋節、重陽節、春節…等節日。

 

希望能透過這次講座的分享,讓大家更了解這個只有三小時航程的鄰國,並成為思考當前台越許多議題的基礎。

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(本活動自由入場、無需報名;感謝【江山藝改所】提供場地,無強制性消費,但是鼓勵大家在店內消費,支持江山藝改所無償提供哲五場地使用)

 

【時間】2017年4月29日 () 19:30–21:30

【地點】江山藝改所

【地址】新竹市江山街13號至15號小巷內 (新竹城隍廟 中山停車場旁)

【主講】丁蓉│越來越台文化協進會講師、越南語講師

【主持】林尚│六家高中學聯會創會會長

 

【主辦】哲學星期五@新竹

【策劃行政】戴唯峻

【海報設計】程洛

【攝影】李柏萱、梁之盈

【場地器材】張登堯

【行政協力】張期達、朱智宇、曾子洋、王鈞

【網宣】陳令洋、陳令原、黃士倫

 

【哲五@新竹 專頁】

http://www.facebook.com/CafePhiloHsinchu

【哲學星期五 專頁】

https://www.facebook.com/cafephilotw

【哲學星期五官網】

http://www.5philo.com/

 


 


 

【哲學「」星期五@波士頓】從台灣死刑爭議出發談民主審議的倫理

The Ethics of Democratic Deliberation: An Example from Taiwan’s Death Penalty Controversy 2017/04/30

 

「死刑爭議」是典型包含終極價值衝突的公共議題,也是對於台灣民主體質的重大考驗。許家馨老師從這幾年在台灣參與死刑議題論辯的經驗出發,包括與張娟芬女士在人籟雜誌的對談,以及擔任第二屆模擬憲法法庭大法官,談他如何在處理實質議題時,思考民主體制中的公共論辯應如何進行。死刑爭議只是一個例子,其中的公共道德思考,希望可以運用在更廣泛的公共議題上。

 

講者簡介:

許家馨是中央研究院法律學研究所副研究員,台大法律系學士、政大法研所碩士,芝加哥大學法學碩士、博士,大學時曾經擔任台大學生會會長,出國深造前(2002年)曾經在台灣總統府秘書長室擔任過幕僚。目前是哈佛燕京學社2016-7訪問學者。他的研究領域是法律哲學、比較憲法、民主理論。政治哲學思想上,他傾向社群主義與公民共和主義。 他認為,真正深刻的思想,往往來自多元價值之間的衝突與張力,因此,他喜歡把公共問題複雜化,因為,真實的世界本來就是複雜的。

 

主辦單位:

Cafe Philo@Boston 波士頓哲五

 

協辦單位:

駐波士頓教育組(2017頂大學人系列講座)

NEACP紐英倫中華專業人員協會

 

地點:Clypd 212 elm st., 薩默維爾 02144

時間:4/30 14:00-17:00

 


 


 

【主題】哲學「」星期五@北萊茵邦:司法正義怎麼判?-陪審、參審或觀審:臺灣刑事訴訟程序修正的可能方向

【時間】2017年4月30日 下午2點

【地點】ACC會所

【地址】Sedanstr. 1 , 40217 Düsseldorf

【交通方式】Düsseldorf火車站前轉搭707到Kronprinzenstraße

【主講】吳致勳|波昂大學法律系博士班

【主持】王子綸|哥廷根大學博士

【主辦】北萊茵邦哲學星期五志工團、德西台灣協會

 

「你相信臺灣司法嗎?」近年來,有些臺灣刑事法院判決,不符合社會期待,甚至成為媒體關注的焦點,如彰化地院對頂新魏應充作出無罪判決,或是遠雄趙藤雄行賄獲判緩刑等。而臺灣民眾對於司法的不信任度,根據司法院的調查報告,也一直超過半數。有鑑於此,司法院開始推動觀審制,希望提升人民對司法的信任,但此一制度卻受到民間司改團體大力反對,他們主張臺灣刑事訴訟程序,應以陪審制為改革方向;此外,仿照德國法參審制的呼聲,也從未在修法選擇中缺席。

 

身為公民的我們,對於臺灣的司法改革都會有著各自的想像與期待,在我們直接陷入臺灣應否採取陪審制的爭議以前,不如讓我們慢下腳步,先理解憲政體制中的「司法權」所肩負的具體功能,以及當代臺灣刑事訴訟程序的運作方式,然後再來思考,我們應該如何在刑事訴訟中納入人民聲音。

 

北萊茵邦哲學星期五很榮幸邀請到波昂大學法律系博士班吳致勳先生,他將逐步簡單介紹臺灣目前憲政制度下司法權的運作與定位,與目前臺灣刑事訴訟法的基礎結構,然後以此為基礎,而把討論焦點進一步轉向陪審、參審與觀審的選擇爭議中。

 


 


 

【哲學「」星期五@宜蘭】―「濫權起訴與恐龍判決的迷思」―2017/04/30 () 15:00@來去放空咖啡工作室

 

司法,是國家社會公理正義的最後一道防線,但根據台灣民意基金會不久前的民意調查,高達65%的人對於司法官反感,這是一個令人值得關切的現象。在諸多的司法民怨當中,檢察官的濫權,以及人民對法官判決的不滿占了相當的比例。

 

由於司法改革是現階段臺灣人民相當關切的議題,司改國是會議也正在進行當中,本周2017/4/23(日)「哲學『非』星期五」邀請到毛松廷法官、羅國榮檢察官來跟我們一起討論司改議題,並特別邀請到輔仁大學法學院的助理教授姚孟昌來主持星期天的討論,精彩可期,歡迎一起到現場與我們一起來關心司法改革。

 

(感謝【來去放空咖啡工作室】贊助場地,本活動自由入場、無需報名;無強制性消費,但是鼓勵大家在店內消費)。

 

【時間】2017年04月30日 () 15:00–17:00

【地點】Café Go Blanko 來去放空咖啡工作室

【地址】宜蘭市縣政一街5號1樓  

【主持】姚孟昌│英國倫敦大學亞非學院法學博士,輔仁大學法學院助理教授

【主講】毛松廷│桃園地方法院法官,台灣大學政治學博士候選人

【主講】羅國榮│花蓮地檢署檢察官,國立中正大學博士班

【主辦】哲學星期五@宜蘭志工

【報名】https://www.facebook.com/events/1924189681199584/

 


 


 

【哲學『』星期五@高雄】愛在禁忌蔓延時 — 從同志文學看戒嚴時代|2017.04.30(18:30 ~ 20:30 @新浜碼頭藝術空間

 

據本月初國際媒體報導,俄羅斯聯邦管轄的自治共和國車臣 (Chechnya) 傳出暴力虐待甚至殺害同性戀者,上百同志遭拘禁拷打,其中至少 3 人遭到殺害。英國外交部發言人更證實,車臣總統拉姆贊・卡迪洛夫 (Ramzan Kadyrov) 已宣示要在今年五月底,伊斯蘭教齋戒月之前「剷除所有同志」,引起國際嚴厲譴責與關切。

 

同性戀者遭國家體制迫害,在歷史上留下了許多血跡斑斑的前例,其中較為人所知者包括大文豪王爾德 (Oscar Wilde) 在 19 世紀末維多利亞時期,因同性行為遭英國法庭判處兩年苦役。德國在納粹統治期間,同性戀組織以及以同性戀及性學為主題的的學術作品皆被禁止;約 10 萬名被警方註冊為同性戀者的男性中,約有 5 萬人被定罪,其中估計有 5000 至 15000 人被送往集中營並施以極端的「厭惡療法」(aversion therapy),而遭處死者則高達 60%。被尊為「電腦科學之父」的圖靈 (Alan Turing) 在二戰期間協助英國情治單位破譯納粹德國軍事密碼系統有功,戰後卻因其同志身份而被迫在「入獄」與「化學去勢」之間做選擇,最後因不堪荷爾蒙治療造成的身心傷害而於 1954 年服毒自盡,直到 2013 年才由英國女王公開平反。目前全世界仍有十個國家以死刑為同性戀的最高刑罰。

 

我國司法院日前宣佈,大法官審理臺北市政府及祁家威有關民法第 4 編親屬第 2 章婚姻規定「使同性別二人間 不能成立法律上婚姻關係」釋憲聲請案,將於 5 月 24 日下午 4 時公布解釋。這場釋憲聲請的辯論庭於 3 月 24 日舉行,引起眾所矚目;罕為人知的是,已多次針對同志婚姻合憲性聲請大法官解釋的聲請人祁家威曾於 1986 年,時值戒嚴時期,試圖前往台北地方法院公證結婚被拒後遭到約談,隨後被非法扣押在警總保安處地下室達半月之久。

 

台灣在戰後將近 40 年的戒嚴時代,「同志」與「文學」兩者皆是國家監控、箝制的對象。台灣在戒嚴時期,社會風氣保守肅殺,當時只有少數同志願意出面提供口述歷史,認識戒嚴時期台灣同志人口的國內外研究經常採取同志口述歷史的替代品,也就是「同志文學」。在同志身份,以及各種有關或無關同志主題的出版品皆可能輕易觸犯國家禁忌的年代,同志文學呈現了什麼樣的台灣社會文化圖像,又如何穿透層層監控與壓抑,為台灣同志生命的多種樣貌留下紀錄,成為凝聚同志身份認同的重要依據?

 

今年適逢我國解除戒嚴 30 週年,同時婚姻平權相關法案也進入國會審查辯論議程。從一個人孤獨地扛下社會的污名與歧視甚至遭到拘禁,到 25 萬人上凱道聲援同志人權,這段路台灣走了超過 30 年。本週哲學「非」星期五很高興邀請紀大偉老師來為我們解說台灣在戒嚴時代,國家對同志與文學的雙重箝制,並帶領大家一起思索(同志)文學在(同志)人權運動的關係。

 

【時間】 2017 年 04 月 30 日(18:30 ~ 20:30

【地點】新浜碼頭藝術空間

【地址】高雄市鹽埕區大勇路 64 號 2 F(捷運橘線鹽埕埔站 1 號出口右斜對面;地圖 http://goo.gl/mNsJMn )

【與談】紀大偉|政治大學台灣文學研究所助理教授

【主持】劉燕玉|哲學星期五志工

【主辦】新浜碼頭藝術學會、哲學星期五@高雄志工團

 

哲學星期五@高雄志工團:

【策劃行政】翁嘉昀、林宏軒、楊柏賢、劉燕玉【海報/攝影】黃靖文、黃盈昇、蘇峻弘、陳虹而【器材/場地】黃上容、傅筱雲、楊堯珺

 

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